Canh tân đức tin nơi sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu Kitô và chầu Thánh Thể trong
mọi giáo xứ toàn thế giới
Hãy canh tân đức tin nơi sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu Kitô trong Bí Tích
Cực Thánh và chầu Thánh Thể trong mọi giáo xứ toàn thế giới. Ước chi ”mùa xuân thánh
thể” tươi nở khắp nơi. Vì khi chiêm ngắm và thờ lậy Chúa Giêsu Thánh Thể chúng ta
sống kinh nghiệm tình yêu của Thiên Chúa, được Chúa Giêsu Thánh Thánh Thể biến đổi
và nhận được từ Ngài sức mạnh, sự ủi an và niềm vui.
Đức Thánh Cha Biển Đức
XVI đã đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi tiếp kiến chung 30.000 tín hữu năm châu
sáng thứ tư 17-11-2010 tại quảng trường Thánh Phêrô.
Trong bài huấn dụ Đức
Thánh Cha đã giới thiệu gương mặt một phụ nữ khác sống vào thế kỷ XIII, ít được biết
tới, nhưng có ảnh hưởng trên việc thành lập lễ kính Mình Máu Thánh Chúa: đó là thánh
nữ Giuliana thành Cornillon, người Bỉ.
Đức Thánh Cha nói về tiểu sử thánh
nữ như sau: Giuliana sinh gần Lièges, bên Bỉ, giữa các năm 1191-1192. Cần quan trọng
nhấn mạnh trên nơi này, bởi vì vào thời đó có thể nói rằng giáo phận Lièges đã là
một ”nhà tiệc ly thánh thể”. Trước Giuliana nhiều nhà thần học tên tuổi tại đây đã
minh giải giá trị siêu việt của Bí Tích Thánh Thể, và luôn luôn tại Lièges, đã có
các nhóm phụ nữ quảng đại tôn sùng Thánh Thể và sốt sắng rước lễ. Được các linh mục
gương mẫu hướng dẫn, họ sống chung với nhau, và tận hiến cuộc sống cho việc cầu nguyện
và làm việc bác ái.
Mồ côi cha mẹ khi lên 5 tuổi, Giuliana cùng với em gái
là Agnese được giao cho các nữ tu dòng thánh Agostino của tu viện phong cùi Mont-Cornilon,
nuôi nấng. Nhất là Giuliana được một nữ tu tên là Sapienza chăm nom, và bước theo
chị trên con đường trưởng thành thiêng liêng, cho tới khi nhận áo dòng và cũng trở
thành nữ tu dòng thánh Agostino. Chị có trình độ văn hóa đáng kể đến độ đọc sách các
Giáo Phụ bằng tiếng Latinh, đặc biệt là các tác phẩm của thánh Agostino và thánh Bênađô.
Ngoài trí thông minh sinh động, ngay từ đầu chị Giuliana còn tỏ ra có khuynh hướng
chiêm niệm và một ý thức sâu xa về sự hiện diện của Chúa Kitô, mà chị sống kinh nghiệm
đặc biệt sâu đậm trong Bí tích Thánh Thể, và thường dừng lại để suy niệm các lời này
của Chúa Giêsu: ”Này đây, Thầy ở cùng các con mọi ngày cho tới tận thế” (Mt 28,20)
Đức Thánh Cha trình bầy tiếp về cuộc đời chị Giuliana như sau: Năm 16 tuổi, chị Giuliana
đã nhận được thị kiến đầu tiên, và thị kiến này lập đi lập lại trong các giờ chầu
Thánh Thể. Thị kiến cho thấy mặt trăng tròn đầy rạng rỡ, với một vệt sậm ngang qua
chính giữa. Chúa cho chi hiểu ý nghĩa của của thị kiến ấy. Mặt trăng biểu tượng cho
cuộc sống của Giáo Hội trên trái đất này, vệt sậm, trái lại, ám chỉ sự thiếu sót một
ngày lễ phụng vụ, mà Chúa xin chị nỗ lực cổ võ: đó là một lễ, trong đó mọi tín hữu
có thể thờ lậy Thánh Thể để đươc gia tăng đức tin, tiến bước trên đường nhân đức và
đền bù các xúc phạm đến Bí Tích Cực Thánh.
Trong vòng gần 20 năm chị Giuliana,
giờ đầy đã trở thành bề trên tu viện, giữ kín bí mật của mạc khải đã khiến cho con
tim của chị tràn ngập niềm vui, cho riêng mình. Rồi chị thổ lộ với hai phụ nữ sốt
sắng chầu Thánh Thể khác là chân phước Evà, người sống đời ẩn tu, và Isabella là người
đã theo chị gia nhập tu viện Mont-Cornillon. Thế là ba phụ nữ ký kết với nhau một
loại ”giao ước thiêng liêng”, nhằm mục đích vinh danh Bí Tích Thánh Thể. Họ cũng muốn
lôi kéo một linh mục rất được kính trọng, là cha Giovanni thành Lausanne, kinh sĩ
nhà thờ thánh Martino, vào cuộc, bằng cách xin cha kêu gọi các nhà thần học và hàng
giáo sĩ chú ý tới nguyện vọng thầm kín của họ. Các hưởng ứng đã tích cực và đáng khích
lệ.
Điều xảy ra cho chị Giuliana thường được lập lại trong cuộc sống các Thánh:
để có được xác nhận một linh hứng đến từ Thiên Chúa cần phải luôn luôn dìm mình trong
lời cầu nguyện, biết kiên nhẫn chờ đợi, tìm tình bạn và sự đối chọi với các linh hồn
tốt lành khác, và để tất cả đưới sự phấn xử của các Chủ Chăn của Giáo Hội. Chính Đức
Giám Mục giáo phận Lièges là Đức Cha Robert de Thourotte, sau các lưỡng lự ban đầu,
đã tiếp nhận đề nghị của chị Giuliana và các bạn gái của chị, và thành lập lần đầu
tiên lễ trọng kính Mình Máu Thánh Chúa trong giáo phận của ngài. Sau này các Giám
Mục khác đã noi gương và cũng thành lập lễ này trong các giáo phận thuộc quyền săn
sóc mục vụ của các vị.
Đức Thánh Cha nói tiếp trong bài huấn dụ: tuy nhiên
Chúa thường xin các Thánh vượt thắng các thử thách, để cho đức tin của các vị được
gia tăng. Chị Giuliana cũng phải chịu sự chống đối của vài thành phần giáo sĩ và của
chính vị bản quyền đối với tu viện của chị. Khí đó chị đã cùng với vài nữ tu tự ý
rời bỏ tu viện Mont-Cornillon, và trong vòng 10 năm trời từ 1248-1258 các chị là khách
của nhiều tu viện của các nữ tu Xitô. Chị nệu gương sáng cho mọi người vì lòng khiêm
tốn, và không hề có lời chỉ trích hay trách móc nào đối với những người chống đối
chị, nhưng vẫn tiếp tục hăng say phổ biến lòng tôn sùng Thánh Thể. Chị qua đời tại
Fosses-La-Ville năm 1258. Trong căn phòng, nơi chị nằm có đặt Mình Thánh Chúa, và
theo lời người viết tiểu sử, Giuliana qua đời, khi chiếm ngắm Chúa Giêsu Thánh Thể,
với tình yêu nồng cháy cuối cùng, Đấng mà chị đã luôn luôn yêu mến, vinh danh và tôn
thờ.
Tiếp đến Đức Thánh Cha nói về nguồn gốc việc thành lập lễ kính Mình Máu
Thánh Chúa Giêsu trong toàn Giáo Hội như sau: Đức Cha Giacomo Pantaléon thành Troyes,
là người đã quen biết thánh nữ Giuliana khi làm Tổng Giám Mục giáo phận Lièges, cũng
bị chịnh phục về việc thành lập lễ kính Mình Máu Thánh Chúa. Chính người, năm 1264
khi trở thành Giáo Hoàng với tên gọi là Urbano IV, đã thành lập lễ kính Mình Máu Thánh
Chúa như là lễ trọng cho Giáo Hội hoàn vũ, vào ngày thứ năm sau lễ Chúa Thánh Thần
hiện xuống. Trong Tự Sắc thành lập tựa đề ”Transiturus de hoc mundo” ban hành ngày
11 tháng 8 năm 1264 ĐGH Urbano kín đáo gợi lại các kinh nghiệm thần bí của chi Giuliana,
bằng cách thừa nhận tính cách đích thực của chúng và viết như sau: ”Mặc dù Thánh Thể
được long trọng cử hành mỗi ngày, chúng tôi cho rằng thật là phải lẽ, ít nhất mỗi
năm một lần, Thánh Thể được tưởng niệm một cách tôn kính và long trọng hơn. Thật thế,
khi tưởng niệm các sự khác chúng ta nắm bắt chúng với tinh thần và trí khôn, nhưng
không vì thế mà có được sự hiện diện thực sự của chúng. Trái lại, trong việc tưởng
niệm bí tích này của Chúa Kitô, cả khi dưới hình dạng khác, Chúa Giêsu Kitô hiện diện
thực sự với chúng ta trong bản thể riêng của Người. Thật vậy, trong khi lên trời Người
đã nói: ”Này đây, Thầy ở cùng các con mọi ngày cho tới tận thế” (Mt 28,20).
Đức Giáo Hoàng Urbano đã làm gương bằng cách cử hành lễ trọng kính Mình và Máu Thánh
Chúa tại Orvieto, là thành phố nơi người ở thời đó. Chính Đức Giáo Hoàng đã ra lệnh
cất giữ trong nhà thờ chính tòa giáo phận khăn thánh có dấu vết phép lạ Thánh Thể
đã xảy ra trước đó năm 1263 tại Bolsena. Một linh mục trong khi truyền phép bánh và
rượu, đã nghi ngờ về sự hiện diện thực sự của Mình và Máu Chúa Kitô trong Bí Tích
Thánh Thể. Một cách lạ lùng, vài giọt máu đã bắt đầu chảy ra từ Bánh Thánh, và qua
cách thức này xác nhận điều đức tin của chúng ta tuyên xưng. Đức Giáo Hoàng Urbano
IV xin một trong những nhà thần học lớn nhất trong lịch sử, là thánh Toma thành Aquino,
hồi đó đang tháp tùng người và ở tại Orvieto, sáng tác các thánh thi cho phụng vụ
lễ trọng này. Các thánh thi đó ngày nay vẫn còn được dùng trong Giáo Hội, là các kiệt
tác, trong đó thần học và thơ phú hòa lẫn với nhau. Chúng là các thánh thi làm rung
động con tim, diễn tả lời chúc tụng và lòng biết ơn đối với Bí Tích Cực Thánh, trong
khi trí thông minh kinh ngạc chìm sâu trong mầu nhiệm, thừa nhận trong Thánh Thể sự
hiện diện sống động và thật sự của Chúa Giêsu, của Hy tế tình yêu của Người giao hòa
chúng ta với Thiên Chúa Cha và trao ban ơn cứu độ cho chúng ta.
Sau khi Đức
Giáo Hoàng Urbano IV qua đời, việc cử hành lễ kính Mình Máu Thánh Chúa chỉ hạn hẹp
trong vài miền ở nước Pháp, Đức, Anh và bắc Italia, nhưng năm 1317 Đức Giáo Hoàng
Gioan XXII tái lập trong toàn Giáo Hội. Từ đó trở đi, lễ kính Mình Máu Thánh Chúa
phát triển một cách tuyệt diệu, và rất được dân kitô cảm nghiệm. Tôi muốn tuơi vui
khẳng định rằng ngày nay trong Giáo Hội có một ”mùa xuân thánh thể”: có biết bao nhiêu
người dừng lai trước Thánh Thể trong thinh lặng, để chuyện vãn với Chúa Giêsu trong
yêu thương. Thật là an ủi, khi bết rằng nhiều nhóm bạn trẻ đã tái khám phá ra vẻ đẹp
của việc cầu nguyện trong khi tôn thờ Bí Tích Cực Thánh. Chẳng hạn tôi nghĩ tới buổi
Chầu Thánh Thể tại Hyde Park ở Luân Đôn. Tôi cầu xin cho mùa xuân thánh thể này ngày
càng được phổ biến trong tất cả mọi giáo xứ, đặc biệt tại Bỉ, là quê hương của thánh
nữ Giuliana.
Và Đức Thánh Cha kết luận bài huấn dụ như sau: khi nhắc tới thánh
nữ Giuliana thành Cornillon, chúng ta cũng hãy canh tân đức tin nơi sự hiện diện thực
sự của Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể như Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo
dậy. Việc trung thành gặp gỡ Chúa Kitô Thánh Thể trong Thánh Lễ Chúa Nhật là điều
nòng cốt đối với con đường đức tin, nhưng chúng ta cũng hãy tìm cách thường xuyên
đến thăm viếng Chúa trong Nhà Tạm! Khi ngắm nhìn và thờ lậy Bánh Thánh, chúng ta gặp
gỡ món qùa tình yêu của Thiên Chúa, chúng ta gặp gỡ Cuộc Khổ Nạn và Thập Giá của Chúa
Giêsu cũng như sự Phục Sinh của Người. Chính qua việc nhìn ngắm thờ lậy của chúng
ta, Chúa lôi kéo chúng ta tới với Người, vào trong mầu nhiệm của Người, để biến đổi
chúng ta như biến đổi bánh và rượu. Các Thánh đã luôn luôn tìm thấy sức mạnh, sự ủi
an và niềm vui trong cuộc gặp gỡ thánh thể. Cùng với các lời của Thánh Thi ”Adorote
devote” chúng ta hãy lập lại trước mặt Chúa hiện diện trong Bí Tích Cực Thánh: ”Xin
làm cho con luôn ngày càng tin nơi Chúa hơn, để nơi Chúa con có niềm hy vọng, và để
con yêu Chúa”.
Đức Thánh Cha đã chào tín hữu bằng các thứ tiếng Pháp, Anh,
Đức, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ba Lan, Tchèques, Slovac, Croat, và Ý. Ngài đã đặc biệt
kêu gọi trả tự do cho bà Asia Bibi, một tín hữu công giáo Pakistan, bị kết án tử hình
oan ức về tội gọi là ”phạm thượng chống Hồi giáo”. Ngài cầu nguyện cho tất cả mọi
người phải ở trong tình trạng tương tự để nhân phẩm và các quyền căn bản của họ được
hoàn toàn tôn trong. Sau cùng Đức Thánh Cha đã cất Kinh Lậy Cha và ban phép lành tòa
thánh cho mọi người.