Заявление архиепископа Павла Пецци по поводу передачи религиозных объектов в Калининградской
области
Ординарий архиепархии Божьей Матери в Москве архиепископ Павел Пецци выступил
4 ноября с официальным заявлением по поводу событий в Калининградской области, о которых
мы сообщали в нашем вчерашнем выпуске. Воспроизводим текст заявления. «В последние
дни из российских и зарубежных средств массовой информации стало известно, что Калининградская
областная дума приняла во втором чтении законопроект о передаче пятнадцати «зданий
религиозного назначения» в собственность Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
Законопроект
готовился, по законам технологий лоббирования, в тайне. Без малейшего намёка не только
на сколько-нибудь широкое обсуждение, но даже без консультаций с заинтересованными
сторонами – российскими христианскими религиозными организациями, не принадлежащими
к РПЦ МП.
Имея в виду историю Восточной Пруссии, ставшей в послевоенные годы
Калининградской областью, едва ли можно надеяться найти на этих землях хотя бы одну
православную церковь довоенной постройки. Это последнее обстоятельство делает решение
Областной думы особенно спорным и влекущим за собой множество легко предсказуемых
недоразумений. Такая безответственность в принятии решений, бесспорно, достойна сожаления. Однако
то обстоятельство, что среди этих пятнадцати зданий числится также бывшая католическая
церковь Святого Семейства, занимаемая ныне Областной филармонией, о передаче которой
вот уже почти двадцать лет безуспешно ходатайствует одноименная католическая приходская
община, побуждает меня возвысить свой голос в защиту законных интересов и достоинства
своей калининградской паствы. Как известно, после вхождения в состав СССР территория
бывшей Восточной Пруссии была почти полностью покинута своим прежним населением и
заселялась переселенцами из разных регионов необъятной страны-победителя.
Среди
послевоенных переселенцев было также немало выходцев из регионов Советского Союза,
традиционно населённых католиками. Они, как и другие их сограждане, откликнувшиеся
на призыв принять участие в восстановлении разорённого войной края, представляли народ-победитель,
вступивший в обладание территорией бывшей Восточной Пруссии на основании известных
международных соглашений. Они, как и все другие послевоенные переселенцы, своим
трудом восстановили разрушенное хозяйство края и десятилетиями приумножали его богатство
и процветание. Среди них немало ветеранов войны и труда. Это необходимо учитывать
при рассмотрении вопроса о дальнейшей судьбе «прусского наследия». В том числе и «религиозного
назначения». Как могло получиться, что бывшие переселенцы, исповедующие католичество,
всю свою жизнь положившие на благо своей новой «малой родины», и их потомки – стали
теперь в глазах деятелей из Калининградской областной думы гражданами второго сорта,
чьими законными, гарантированными Конституцией Российской Федерации, интересами можно
с такой лёгкостью пренебречь? Я убеждён, что готовящееся к принятию решение – хотя
бы в силу своей вопиющей несправедливости – глубоко ошибочно и должно быть пересмотрено
с учётом интересов всех христианских религиозных общин, представленных в крае. Прискорбно
констатировать, что весьма уклончивая позиция Калининградской епархии РПЦ МП в данном
вопросе наносит существенный вред межцерковным отношениям, небезуспешно, хотя и с
немалым трудом, налаживаемым в последние годы.
«Итак, во всем, как хотите,
чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки»
(Мф 7, 12). Не ошибётся тот, кто последует этому совету Спасителя. Альтернативой ему
будет лишь упоминаемая Владимиром Соловьевым этическая логика «готтентотов»: «Я украл
корову – хорошо, у меня украли корову – плохо». Да не будет это сказано про нас! И
ещё об одном печальном обстоятельстве я не могу здесь не упомянуть: Многие и многие
из комментариев и отзывов, сопровождающих обсуждение в СМИ вопроса о передаче церковных
зданий в собственность РПЦ МП в Калининградской области, свидетельствуют о том, что
семена клеветы, недоверия, ксенофобии и псевдопатриотической мифологии, щедро сеявшиеся
некоторыми светскими и околоцерковными СМИ в 90-е годы – дали свои ядовитые всходы.
Русская пословица гласит: «Репьями осеешься – не жито и взойдёт». Действительно, очень
многие из упомянутых комментариев содержат явственные признаки «разжигания национальной
и религиозной розни» и наносят существенный вред народному единству России – великого
и многонационального государства. Любая страна сильна не столько амбициями своих «идеологов»
(как мирских, так и клерикальных) и их претензиями на исключительность, сколько атмосферой
мира, доверия, согласия и взаимной ответственности, царящей среди её граждан. Только
это поле способно приносить благие плоды. Вместе с тем, мне не хочется расставаться
с надеждой, что те, кому Богом и российским народом вверено соблюдение основ законности
и справедливости: государственные и церковные мужи, -- найдут силы и возможности для
устранения чреватой своими возможными последствиями ситуации, возникшей в Калининградской
области. По вине нескольких ретивых не по разуму, но не слишком мудрых и образованных
деятелей, а также тех, кто их подначивал к безрассудству или поощрял своим молчанием. Со
своей стороны мы также будем принуждаемы, исходя из обстоятельств, отстаивать законные
интересы и гражданское достоинство католиков Калининградской области всеми средствами,
предоставляемыми нам международными правовыми актами, Конституцией и действующим законодательством
Российской Федерации. С надеждой на благоразумное и справедливое разрешение возникшего
недоразумения
Митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве
+ Архиепископ Павел Пецци».