Nastavimo još malo razmišljati o svetosti, ali uz Dušni dan. Temeljni je čovjekov
poziv, kako veli Drugi vatikanski sabor, upravo poziv na svetost, tj. da čovjek svojim
radom, razmišljanjem, odnosima odražava upravo ono čime je obdaren – Božjom svetošću
tj. samim Bogom na čiju je sliku stvoren. Naši su biskupi slijedom toga prije više
godina izdali posebnu knjižicu pod naslovom Na svetost pozvani. Da to nekima više
uspije, vidljivo je i iz toga što ih Crkva službeno proglasi svetima. Ali da je mnogo
više onih koji su postigli svetost živeći i radeći, trpeći i pomažući drugima, mislim
da nije potrebno isticati. Kad slavimo svetkovinu Svih Svetih, slavimo njihov 'sada'
u Bogu, ali to je i naš 'sada', kad svojim životom proslavljamo Boga. Na zemlji mi
proslavljamo Boga, a u nebu Bog proslavlja i nagrađuje nas. Euharistija je stoga i
spomen spasenja i navještaj naše budućnosti. No uz Dušni dan, odnosno uz sprovode
dobro je uočiti nešto po čemu manje više svatko izražava nešto uistinu sveto, nešto
upravo božansko. Riječ je, naime, o praštanju koje tako širokogrudno udjeljujemo pokojnicima
shvaćajući možda još dojučerašnje teškoće s njima zapravo slabostima s kojima se i
sami nismo znali nositi. E sad bi uz dušni dan i pomisao na pokojnike valjalo upravo
to primijeniti svaki dan idući ususret drugima s više dobrohotnosti i strpljivosti
i praštanja. Da ne bismo možda tek obiljem cvijeća drugima pokušavali dokazivati svoju
ljubav prema pokojniku.