Më 1 nëntor Kisha kujton Gjithë Shenjtorët, dëshmitarë të një jete të ndritur. Më
2 nëntor të vdekurit
(31.11.2010 RV)Shenjtorët dhe të vdekurit e nxisin njeriun modern të mendojë
për domethënien e jetës së pasosur, realitet që sot shpesh herë shikohet si mitologji
e vjetruar. Posaçërisht në sa kremtohen festat liturgjike të 1 e 2 nëntorit. Për të
qenë shenjtorë, nuk duhet të kesh karizma të jashtzakonshme. E enigma e vdekjes na
bën të shpresojmë se jeta jonë nuk merr fund këtu, mbi tokë. Të njohur ose të
panjohur, të nderuar prej shekujsh ose të fshehur në palët e së përditshmes, Shenjtorët
janë modeli njerëzor që e afron qiellin me tokën. Janë Burra e Gra, bij të Kishës,
që zgjodhën Krishtin, duke i pranuar, pa u fshehur, të gjitha pasojat, edhe më dramatiket.
Dëshmuan kështu se caku i lartë i jetës së krishterë, është cak për të gjithë njerëzit,
e jo vetëm për njerëzit e jashtzakonshëm; për të gjitha kohët, e jo vetëm për një
epokë. Jehon përsëri pyetja e lashtë e një njeriu të njohur të Zotit, Shën Bernardit
nga Kiaravale: ‘Ç’vlerë kanë për Shenjtorët lavdërimi e nderimi ynë?’. Përgjigja,
e dhënë njëmijë vjet më parë, nuk e ka humbur aspak aktualitetin: ‘Shenjtorët nuk
kanë nevojë për nderimet tona, por duke menduar për ta - thoshte Shën Bernardi –
më ndizen në shpirt dëshira të mëdha: Ja, pra, domethënia e solemnitetit të sotëm:
duke pasur parasysh shembullin e ndritur të Shenjtorëve, të zgjojmë në zemrën tonë
dëshirën e madhe për të qenë si Shenjtorët, të lumtur, sepse jetojmë pranë Zotit.
Të jesh shenjt do të thotë të jetosh afër Zotit, të jetosh në familjen e tij. Kjo
e vërtetë, e ripohuar me forcë nga Koncili II i Vatikanit, na propozohet përsëri sot
në mënyrë solemne. Por ç’kuptojmë me fjalën shenjtëri? E ç’duhet të bëjmë për të
qenë shenjtorë? Kësaj pyetjeje mund t’i përgjigjemi së pari duke u nisur nga ç’nuk
duhet të bëjmë: për të qenë shenjtorë, nuk duhet të bëjmë gjëra të jashtzakonshme,
as të kemi karizma që pak e kush i ka. Vjen më pas përgjigjja për atë që duhet të
bëjmë: duhet t’i shërbejmë Krishtit, ta dëgjojmë e ta ndjekim pa u trembur nga asnjë
vështirësi. Shenjtëria kërkon përpjekje të vazhdueshme, por është e mundur për të
gjithë sepse, më tepër se vepër e njeriut, është dhuratë e Zotit. Sigurisht madhështia
e dhuratës vë në dukje, për kontrast, varfërinë e mjeteve tona. Por siguria që na
jep feja e krishterë, larg çdo mburrjeje, qëndron në faktin se Zoti na solli në botë
për të qenë shenjtorë, si shenjtorët që kremton nesër Kisha, si figurat e Besëlidhjes
së Vjetër: që nga Abeli i drejtë tek Abrahami “patriarku besnik”.
Shenjtëria,
që bashkon besimtarët mbi tokë me realitetet hyjnore, kalon gjithnjë përmes kryqit.
Këtë na sjell në mend përkujtimi i të vdekurve, që Kisha do ta kremtojë pasnesër.
Në kohën tonë, më shumë se në të kaluarën, njerëzit merren aq shumë me gjërat tokësore,
sa nganjëherë harrojnë se Zoti është protagonist i historisë e i vetë jetës sonë.
Por jeta njerëzore, për vetë natyrën e saj, priret nga një cak shumë më i lartë, që
qëndron mbi këtë natyrë: e pamposhtur është etja e njeriut për drejtësi, për liri,
për lumturi të plotë. Para enigmës së vdekjes, shumkush dëshiron e shpreson t’i
gjejë përsëri të dashurit e vet në jetën e përtejme. Jeta e amshuar, për ne të krishterët,
nuk është thjeshtë një jetë që s’ka fund, por sidomos një cilësi e re e jetës, shkrirë
plotësisht në dashurinë e Zotit, që çliron nga e keqja e nga vdekja!