Соотношение богословского и научного видения начала и конца мира стало темой экуменической
конференции в Звенигороде
На прошлой неделе в подмосковном Звенигороде прошла международная конференция «Богословие
творения», организованная Библейско-богословским институтом Св. апостола Андрея и
проектом STOQ («Наука, богословие и онтологический вопрос») при поддержке Папского
совета по культуре. В конференции приняли участие отец Томаш Трафны, координатор названного
прроекта и глава отдела науки и веры Папского совета. Он передал приветствие его президента
архиепископа Джанфранко Равази. А от российских католиков участвовал отец Кирилл Горбунов,
руководитель пресс-службы архиепархии Божьей Матери в Москве, который, в свою очередь,
выступил от имени архиепископа Павла Пецци. В рамках конференции обсуждались
вопросы, связанные с началом и концом Вселенной: характер соотнесения богословских
концепций творения и эсхатологии с современной космологией, эволюция Вселенной и биологическая
эволюция как предмет богословского толкования, возможность соотнесения богословских
концепций грехопадения, спасения и последнего суда с данными науки о человеке, а также
соотнесение этических теорий и морали с идеей грехопадения и эсхатологической перспективой. Доктор
Уильям Кэролл из Оксфорда в своем докладе подчеркнул, что вопрос о первоначале мира
не может быть решен наукой, которая в состоянии уточнить лишь историю самого раннего
этапа развития Вселенной. Православный священник Георгий Завершинский, доктор философских
наук, затронул проблему понимания пространства и времени согласно теории относительности
и ее связь с библейской историей о сотворении мира. Священник Кирилл Копейкин, кандидат
богословских и физико-математических наук, указал на особое место теоретической физики
среди научных дисциплин. По его мнению, в теоретической физике математика «касается
самой сути бытия». А поскольку новоевропейская физика возникла как естественное богословие,
богословие Книги Природы, ее результаты следует интерпретировать именно в богословском
контексте. Кеннет Кемп из США говорил о связи научных теорий полигенеза и моногенеза
и истории о сотворении человека в контексте учения Св. Фомы Аквинского. А священник
Эмиль Ромеу подчеркнул возможность плодотворного диалога между наукой и верой, приведя
в пример Карла Ранера и Джонатана Эдвардса.