2010-10-26 11:56:45

Соотношение богословского и научного видения начала и конца мира стало темой экуменической конференции в Звенигороде


На прошлой неделе в подмосковном Звенигороде прошла международная конференция «Богословие творения», организованная Библейско-богословским институтом Св. апостола Андрея и проектом STOQ («Наука, богословие и онтологический вопрос») при поддержке Папского совета по культуре. В конференции приняли участие отец Томаш Трафны, координатор названного прроекта и глава отдела науки и веры Папского совета. Он передал приветствие его президента архиепископа Джанфранко Равази. А от российских католиков участвовал отец Кирилл Горбунов, руководитель пресс-службы архиепархии Божьей Матери в Москве, который, в свою очередь, выступил от имени архиепископа Павла Пецци.
В рамках конференции обсуждались вопросы, связанные с началом и концом Вселенной: характер соотнесения богословских концепций творения и эсхатологии с современной космологией, эволюция Вселенной и биологическая эволюция как предмет богословского толкования, возможность соотнесения богословских концепций грехопадения, спасения и последнего суда с данными науки о человеке, а также соотнесение этических теорий и морали с идеей грехопадения и эсхатологической перспективой.
Доктор Уильям Кэролл из Оксфорда в своем докладе подчеркнул, что вопрос о первоначале мира не может быть решен наукой, которая в состоянии уточнить лишь историю самого раннего этапа развития Вселенной. Православный священник Георгий Завершинский, доктор философских наук, затронул проблему понимания пространства и времени согласно теории относительности и ее связь с библейской историей о сотворении мира. Священник Кирилл Копейкин, кандидат богословских и физико-математических наук, указал на особое место теоретической физики среди научных дисциплин. По его мнению, в теоретической физике математика «касается самой сути бытия». А поскольку новоевропейская физика возникла как естественное богословие, богословие Книги Природы, ее результаты следует интерпретировать именно в богословском контексте.
Кеннет Кемп из США говорил о связи научных теорий полигенеза и моногенеза и истории о сотворении человека в контексте учения Св. Фомы Аквинского. А священник Эмиль Ромеу подчеркнул возможность плодотворного диалога между наукой и верой, приведя в пример Карла Ранера и Джонатана Эдвардса.








All the contents on this site are copyrighted ©.