即将被擢升为枢机主教的拉瓦西总主教表示教会重启与非基督信徒的对话

(梵蒂冈电台讯)教宗本笃十六世在10月20日的周三公开接见后，宣布将擢升24位新枢机，其中包括圣座文化委员会主席拉瓦西(Gianfranco Ravasi)总主教。
本台记者访问拉瓦西总主教请他谈这项任命的意义:
答:我必须说这项任命在教宗本笃十六世整体方向上具有特殊的意义，因为这涉及文化方面，可以说这项任命以某种方式给予这方向一个重大意义。在这次任命中，也指出了大公合一及合一对话的重要性。我认为这两层面超越了我们个人而互相交错，在我们个人之外。
问:总主教，您的任命也包括与非基督信徒间的对话……
答:当然，圣座促进基督信徒合一委员会主席科克总主教被任命为枢机主教，强调了大公合一的重要性，我的这项任命则强调了与文化界的对话。与文化界的对话至少有三个不同的性质:第一，自然是与伟大的艺术，所有不同形式的艺术学科对话，也正是为此我于2009年11月21日筹办了教宗本笃十六世与300位来自全世界的艺术家们在西斯汀圣堂的会晤。第二点是我们肩负着恢复伟大艺术传统的责任。但更重要的是第三方面就是与非基督信徒的对话。我们知道教宗使用「外邦人的庭院」这意象正是指耶路撒冷的圣殿，甚至外邦人也可以进入圣殿一处特定的空间，这样他们可以看另外一边正在发生什么事，同样，另一边也可以看他们在做什么。同样的方式，我们现在到双方的边界去，在这边界上，一边是基督信徒，另一边是不可知论者、无神论者和漠不关心者，我们试着以某些方式在一些重大题目上对话，我相信这是一个为人类服务的深入相会方式。
问:您最近在莫斯科参加的会议，也谈到科学与信仰关系这一题目……
答:与非基督信徒对话，其中最有趣也最生动的领域之一正是信仰与科学的关系。直到不久前，尤其是在许多当时在共产极权统治下的东欧国家中，他们本质上反对基督宗教或至少远离基督宗教的视野，他们将宗教视为一种旧石器时代、过去的文化的遗物，没有任何的价值，相反地他们认为只有科学是唯一的表达方式。相反的，现在大家谈的当然是信仰、神学之路与科学的路两条平行的路。信仰之路试着寻求事实的根基，事实深刻、秘密的根据和意义；科学之路，试着解释实际事物的现象、场景和事实的演进。这两条路在全世界和人类自身内。基于这个原因，我认为信仰与科学间的对话，在非基督信仰的世界中能产生重大的结果，一如在莫斯科的会议和其它许多国家正在做的。