הדו"ח המסכם לאחר הדיונים, כולל שאלות שידונו על ידי אבות הסינוד בישיבות הסגורות.

בפתיחת השבוע השני של הסינוד הוגש נוסח של הדו”ח של הסינוד, לאחר ההערות. הנוסח חוזר על   עיקרי הדברים שנאמר בדיווח הפותח את הסינוד ביום שני 11 באוקטובר, תוך התייחסות והרחבה בהתאם למה שנידון במהלך הסינוד.

המסמך חוזר ומתאר את מצבם של הנוצרים במזרח התיכון היותם מיעוט קטן, בעל שליחות, לחיות ברוח הבשורה, באזור שהוא מקום לידת הנצרות, ומקום פעילותו של ישוע והשליחים.

בהתייחס לאתגרים העומדים בפני הנוצרים במזרח התיכון הוזכרו הקונפליקטים הפוליטיים השונים, הקופליקט הישראלי -פלסטיני כמו גם המצב בעיראק. הדו"ח קורא לקידום דמוקרטיה וצדק, חילוניות פוזיטיבית, הפרדת דת ומדינה וכבוד לדתות השונות, בכל מדינות המזרח התיכון.

המסמך עוסק בבעיות של חופש דת, וחופש המצפון, המוגבל במדינת רבות במזרח התיכון, בצטטו את ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם (דצמבר 1948, סיעף 10) העוסקת בחופש המצפון. בהמשך מקדיש המסמך תשומת לב לבעיית ההתחזקות זרמים פוליטיים מוסלמים המבקשים לכפות את האסלאם

המסמך מציין כמובן את בעיית ההגירה היוצאת, שנידונה רבות על ידי אבות הסינוד,  לצד מספרים גדולים של מהגרים הנכנסים למזרח התיכון על מנת לעבוד, מהמזרח הרחוק.

הדו"ח עוסק בחיי היומיום של נוצרים ומדבר על בניית ההנהגה ועל מעורבות גדולה יותר בכנסיה וחיים ברוח כתבי הקודש.

בנוגע לאחדות הכנסייה, המסמך מקדיש תשומת לב רבה לצורך באחדות הכנסייה, תחת סמכות האפיפיור אחדות בקרב הבישופים, הכוהנים והמאמנים. הכנסייה פועלת רבות לאחדות וקירוב גם עם הכנסיות האורתודוכסיות,  ותפקידם של הכנסיות הקתוליות מזרחיות בהקשר זה חשוב במיוחד. הכנסייה תתמוך ביוזמות התורמות לאיחוד כמו למשל המועצה הכנסייתית של המזרח התיכון. אחד הנושאים שהועלה הוא התאריך המאוחד לחגיגת החגים המרכזים כמו פסחא וחג המולד, לאור העובדה שהקהילות מעורבות ויש הרבה זוגות מעורבים בקהילות. גם לגבי טקסטים נבחרים כמו תפילת האדון, הובעה תקווה שהנוסחים יאוחדו. כמובן שעם ההתמודדות עם השוני לטובת האחדות, הכנסייה מגנה כל ניסיון והטפה להעביר אדם מקהילה אחת לקהילה אחרת.

היחס ליהדות וליהודים, כפי שצויין ב"מסמך העבודה" מבוסס על החלטות הכנסייה במועצת ותיקן השנייה,  ובנוגע לישראל, קוראים אבות הסינוד לקידום השלום, הצדק השוויון  והביטחון לכל יושבי הארץ ולפתרון הקונפליקט המשפיע על חיי כל תושבי הארץ. המסמך מדגיש את חשיבות הדיאלוג עם היהודים ושיתוף פעולה בדרך להשגת שלום ופיוס באזור. באופן מיוחד מוזכרת הקהילה הקתולית דוברת העברית שתפקיד חשוב לה בתיווך וקידום ההבנה בין יהודים ונוצרים בארץ.

בסעיף העוסק באסלאם התייחסות רבה ניתנת לצורך בדיאלוג משמעותי. הדו"ח מרחיב בחשיבות הרבה של הדיאלוג עם המוסלמים בעולם הערבי, דיאלוג בין בני דתות שונות חולקים את הזהות האתנית תרבותית ולשונית. דגש הושם על חינוך לדיאלוג, התנגדות לכל אלימות, פגיעה, פרובוקציה או מעשים משפילים.

המסמך מסיים במילים מעודדות "אל תירא עדר קטן" כפי שאמר ישוע לתלמידיו (לוקאס 12:32). על אף שהנוצרים הם מיעוט קטן המתמודד עם אתגרים, הוא יוכל להם.

לסיכום הוסיפו מנסחי הדו"ח מספר שאלות שיידונו בצוותי העבודה בימים הקרובים בין השאר:

כיצד אפשר לפעול בקהילות כדי לחזק את דבר האל? כיצד להתמודד עם פרוש מוטה ובעייתי של הברית הישנה וכיצד בקונטקסט הקיים אפשר לגלות מחדש את הברית הישנה ולקרוא אותו מתוך ראיה המאחדת את הברית הישנה והחדשה?

כיצד להתמודד עם רדיפות של מאמינים ואנשי הכנסייה במקומות מסוימים בעולם?

כיצד לשמור על רוח הכנסייה העוסקת בהפצת הבשורה בעידן המודרני ובמציאות העכשווית? כיצד ניתן לחזק את השייכות והקשר של הקהילה מבלי להסתגר ולפול למנטאליות של גטו?

כיצד להתמודד עם מהגרים המצטרפים לקהילות חדשות בארצות הפזורה? איך שומרים על הזהות היחודית והגיוון לצד האחדות?

לאור הנושאים שנידונו בסינוד איזה שינויים יש לעשות ועל מה צריך לחשוב כשמכשירים את הדור הצעיר של כוהני הדת?

כנסיותינו דואגות למאות אלפי המהגרים המגיעים למזרח התיכון, מה נוכל לעשות כדי להגן על זכויותיהם לכבד אותם ולדאוג להם מבחינה רוחנית? כיצד הכנסיות המזרחיות והלטינית יוכלו לשתף פעולה לשיפור המצב במדינות המפרץ, שם מטפלות הכנסיות במיליוני מהגרי עבודה.?

כיצד ניתן להתייחס ליעוד המיוחד של הכנסיות המזרחיות לאור החלטות מועצת הוותיקן השנייה, ומה תפקידן בטיפוח אחדות הכנסייה? כיצד שומרים על אחדות בלי לפגוע בזהות האתנית, תרבותית, פוליטית?

הכנסייה מקבלת בברכה קבוצות רוחניות חדשות, מה יש לעשות על מנת שלא יפגעו בקהילות המקומיות, בפרוכיות, הדואגות למאמינים מזה מאות בשנים?

כיצד אנו יכולים להיות מעורבים יותר בתחומי התקשורת? כיצד היא יכולה לסייע לקידום ערכי הדת ושיפור הדיאלוג?

כיצד מסורות הכנסיות המזרחיות, ששורשיהם בראשית הנצרות ובאבות הכנסייה, יכולות  להיות מותאמות לצרכים?כיצד ניתן לשפר את הקתיכיזם למבוגרים וצעירים?

 

ביום שישי יובא להצבעה המסר למאמינים אשר יפורסם בסיכום הסינוד וביום שבת יוצג המסמך הסופי שיעבור לאפיפיור, וכולל הצעות המסכמות את דיוני אבות הסינוד, שני המסמכים יובאו להצבעה ואישור של אבות הסינוד.