سيادة المطران جورج كحّاله زهيراتي، حلبيّ، أسقف بيلا ليزانيا شرفًا والإكسرخوس الرسوليّ للإكسرخوسيّة الرسوليّة للمؤمنين الروم الملكيّين في فنزويلا السامي الاحترام (فنزويلا)

استناداً إلى الفقرات 43 إلى 48 الواردة تحت العنوان الرابع من القسم "ب" من الفصل الأول لـ"ورقة العمل"، حول موضوع الهجرة، من المهم جدًّا الأخذ بعين الإعتبار: ما هو مستقبل ظاهرة هجرة الآلاف من العائلات والأشخاص إلى بلدان وقارّات أخرى؟ أصبحنا في بلدان الانتشار في الجيل الثالث أو الرابع. تخسر بلدان المنشأ في الشرق الأوسط، وبخاصّة الأرض المقدّسة، قدرات إنسانيّة كبيرة. أمّا من وجهة نظر دينيّة: فماذا يمكن أن يفعل أساقفة أو إكسرخوسيّون رسوليّون ومجموعة محدودة من الكهنة بوجه بحر من المهاجرين المستقرّين في تلك البلدان الجديدة؟

نرفع اقتراحاً مختلفاً:

- المساعدة من قِبَل الكرسي الرسوليّ ورؤساء دول منطقة الشرق الأوسط لخلق بيئة سلام وعدالة، لكي تعود العائلات إلى بلدانها الأصليّة، لا سيّما تلك العائلات التي غادرت أرضها ابتداء من النصف الثاني من القرن الماضي.

- نحن، أي مهاجرو سوريا ولبنان وفلسطين، واسمحوا لي أن أضيف مصر، نبقى أبداً متّصلين بعمق ومتعلّقين بأرض وطننا المنشأ: كثيرون هم الرجال والنساء الذين يستطيعون أن يعطوا زخماً علميًّا واقتصاديًّا ودينيًّا، كما يفعلون في البلدان التي استضافتنا بكلّ كرم ورحابة صدر.

- إنّ الكنيسة المحليّة ذات الطقس اللاتينيّ ساعدت أولادنا كثيراً في بلدان عديدة. أعتقد أنّه آن الأوان لكي ننظّم أنفسنا على نحو أفضل، وننسّق جهودنا ككاثوليك شرقيّين، من أجل المحافظة على ليتورجيّاتنا وتقاليدنا، بالعمل في جوّ مسكونيّ مع إخواننا الأرثوذوكسيّين ومع مختلف الكنائس التاريخيّة غير الكاثوليكيّة. هكذا نساعد الكنيسة الجامعة، التي ننتمي إليها جميعنا، على مواجهة التحدّي الكبير الذي تطرحه بعض البدع وبعض وسائل الإعلام التي تموّلها القوّة الدوليّة المناهضة للكنيسة.

-  باستطاعة الكنيسة الشرقيّة في بلدان الانتشار، بخاصّة في العالم الجديد، أن تثري بليتورجيّتها رؤية الغرب اللاهوتيّة والمتعلقة بتعاليم آباء الكنيسة. نأمل إذاً أن يساعدنا الكرسي الرسوليّ على المحافظة على تقاليدنا كما في شرقنا. إنّ بعض المؤتمرات الأسقفيّة، انطلاقًا من وَعْيها لدور هذه الكنائس، دعمت مطالب هذه الأخيرة من أجل المحافظة على تُراثها الرسوليّ.