קולם של הצעירים בסינוד

רגע לפני שהסתיימו הנאומים של המשתתפים בסיוד, אמר  האב ג'ורג' נורדונגיאן רקטור הקולג' הארמני ברומא, המשתתף כאורח הסינוד, כי הסינוד הרבה לעסוק בבעיות המעסיקות את ההיררכיה של הכנסייה, את הבישופים הנכבדים הנוכחים בסינוד, אך ממעט לעסוק בחיי היום יום של הצעירים, בני הקהילות (עמאים). הוא הוסיף, שהסינוד עוסק בשאלות של לימוד והוראה, עתיד הכנסייה, ערכי המשפחה ובמיוחד בשאלת ההגירה. נושאים אלה רלוונטיים במיוחד לדור הצעיר, הרי הם אלה שצריך לחנך ויש לעשות מאמץ לשמור עליהם קרובים לכנסיה, במיוחד בימים אלה כשאתגרי החילוניות, הגלובליזציה והתקשורת, עומדים לנגד עינינו. בהתייחס לתופעת ההגירה שרבות דובר בה בסינוד, הרי שאבות הסינוד, הבישופים המשתתפים באסיפה, דברו בדאגה רבה על הנוצרים הערבים במזרח התיכון העוזבים את מולדתם ומהגרים בעיקר מסיבות כלכליות, ביטחוניות ופוליטיות לארצות המערב. מהגרים אלו הינם הדור הצעיר של הקהילה. האב נורדונגיאן הוסיף, שדווקא הצעירים לא חוששים לדבר, הם יכולים באומץ ובכנות להביע את דעותיהם, הם לא נבוכים או חוששים מתגובת הרשויות, מה שלעיתים נמנע מבעלי הסמכות. רקטור הקולג' קרא למשתתפי הסינוד להקשיב לקול הצעיר ולהתחשב בצרכיו.

 

את הקול הצעיר בסינוד ייצג צעיר משתתפים, בן 29, ממוצא ירדני שגדל וחי בדובאי. חנא אלמסו, העומד בראש ארגון בינלאומי לטובת צעירים נוצרים עובדים International Coordination of You Christian Workers.  

הארגון הוקם בעקבות פעילות של דוקטור הכנסייה הקרדינל יוסף קרדין בשנות ה20 של המאה הקודמת בבלגיה, שביקש לסייע לצעירים המבלים את מרבית שעות היממה בעבודה קשה. הוא עסק בלימוד והעשרה רוחנית והכשיר את הצעירים ללמד ברוח הבשורה צעירים אחרים. לכך גם כיוונו כותבי "מסמך העבודה" של הסינוד כשהאירו את החשיבות הרבה של לימוד ערכי הכנסייה (קתכיזם) והכשרת דור מחנכים צעירים.

אמנם הזמנים השתנו משנות העשרים של המאה העשרים, העיסוקים שונים אך הבעיות דומות. חנא, המגיע מדובאי, עיר של אנשי עסקים ומסחר סואן, מכיר את התופעה מקרוב. שעות עבודה ארוכות, מסירות גבוהה ומעט זמן שנותר לרוחניות, לכנסיה ולפעילותה. בזכות פעילותו של הארגון בכל העולם, ובמזרח התיכון בפרט, ארגונים קתולים מקומיים יכולים לפעול במסגרת הקהילות. ייחודו של הארגון, במיוחד במדינות המפרץ, הוא שאין הבחנה בין נוצרים מקהילות שונות. בפעילות "ארגון הפועלים הצעירים" בדובאי משתתפים  זה לצד זה צעירים ערבים קתולים, אורתודוכסים וגם נוצרים מרקע אתני שונה. "אחד המקומות היחידים בהם פועלים ביחד נוצרים ערבים, נוצרים הודים ונוצרים פיליפינים, זה הארגון שלנו" בעוד מבחינה חברתית האינטגרציה בין קבוצות שונות באוכלוסיה היא נ מוכה,  אנו משתפים פעולה ופועלים יחד לטובת הדור הצעיר.

לארגון סניפים נוספים במזרח התיכון בסוריה, לבנון, ירדן, ובארץ בירושלים ובית לחם.

 

קול נוסף שלא נשמע במידה מספקת, כך טוענות מספר דוברות אורחות באסיפה, הן הנשים. האחות נדאף, העומדת בראש מסדר נשים של אחיות גברתנו של הצדקה והרועה הטוב, מלבנון. נשים הן מחצית מאוכלוסיית העולם ומחציתן סובלות מעוני, ניצול ופגיעה בזכויותיהן. במדינות רבות נשים הן אזרחיות סוג ב', ובכל זאת ב"מסמך העבודה" של הסינוד ובנאומיהם של דוברי הסינוד, מצוקותיהן כמעט ואינן מוזכרות. מוסדות הסעד והצדקה, בתי הספר שהוזכרו רבות ומהווים מרכז חשוב לחינוך הדור הצעיר בחברה כולה, המשרתים נוצרים, ולא נוצרים כאחד, רבים מהם מופעלים על ידי אחיות. האחות נאדף יצאה בקריאה להתערבות בינלאומית לתמיכה וסיוע לנשים ערביות נוצריות במזרח התיכון.