Intervention de Mgr Angelo AMATO, Archevêque titulaire de Sila, Préfet de la Congrégation
pour la Cause des Saints (CITÉ DU VATICAN)
Jésus a invité tous ses disciples et chacun d’entre eux à la sainteté de la vie: “Vous
donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait” (Mt 5, 48). L’Apôtre
Paul demandait aux chrétiens d’être, dans le Christ, “saints et immaculés (...) dans
l'amour” (cf. Ep 1, 4). Le Concile oecuménique Vatican II a rappelé la vocation universelle
des fidèles à la sainteté: “dans l’Église, tous, qu’ils appartiennent à la hiérarchie
ou qu’ils soient régis par elle, sont appelés à la sainteté selon la parole de l’apôtre
: « Oui, ce que Dieu veut c’est votre sanctification » (1 Th 4, 3 ; cf. Ep 1, 4)”
(LG 39). La sainteté des fidèles est le don de l’Esprit Saint, charité divine trinitaire,
fait à l’Église, une, sainte, catholique et apostolique. Depuis le début du Christianisme,
les saints, confesseurs et martyrs, ont été nombreux dans les Églises orientales.
Au cours de l’an dernier, les deux dernières béatifications au Moyen-Orient ont eu
respectivement lieu à Nazareth et à Kfifan au Liban. À Nazareth, le 21 novembre 2009,
a été béatifiée Soeur Marie-Alphonsine Danil Ghattas, native de Jérusalem et fondatrice
de la Congrégation, entièrement arabe, des Soeurs de Notre-Dame du Saint Rosaire,
accomplissant leur apostolat dans de nombreux pays du Moyen-Orient. À Kfifan, au nord
de Beyrouth, s’est déroulée, le 27 juin dernier, la béatification de Frère Estefan
Nehme, religieux profès de l’Ordre libanais maronite. Les fidèles qui ont participé
à la béatification de Frère Estefan étaient plus de cent mille.
Outre à être
des témoins de la foi et de la communion dans l’Église, les bienheureux et les saints
ont une triple fonction. Tout d’abord, ils sont les auteurs d’une authentique inculturation
de l’Évangile: par leur existence, ils montrent qu’il est possible d’être de parfaits
disciples du Christ dans leur terre et dans leur culture. En deuxième lieu, ils sont
les témoins d’un dialogue interreligieux triomphant: en effet, leur vie est caractérisée
par l’exercice héroïque de la charité, la vraie langue universelle de l’humanité,
comprise et appréciée par tous, même par les non chrétiens. En troisième lieu, ils
sont des missionnaires crédibles de l’Évangile de Jésus Christ, qu’ils vivent en harmonie
entre la parole et l’action.