Blažena Baptista Kamila se je rodila v Camerinu 9. aprila 1458 kot hči princa Julija
Cezarja iz Varana in gospe Cecchine. Čeprav je bila nezakonska, je deklica odraščala
v očetovi palači, kjer je prejela pod skrbnim vodstvom prinčeve žene Ivane Malatesta
primerno izobrazbo v različnih veščinah ter v književnosti.
Okoli osmega ali
desetega leta je potem, ko je poslušala nagovor pridigarja brata Domenika iz Leonesa,
naredila zaobljubo, da bo vsak petek premišljevala Gospodovo trpljenje in potočila
vsaj eno solzo. Ta preprosta naloga, sprejeta v dekliškem navdušenju, ki jo je zvesto
izpolnjevala, četudi jo je to stalo nemalo žrtev, ji je odprla neizmerna obzorja milosti
in jo je pripeljala v bogato duhovno življenje. Sama je napisala: »Ta sveta beseda
je bila po Svetem Duhu vtisnjena v moje nežno in otroško srce na tak način, da ni
nikoli več šla iz srca in ne iz spomina.« Kakšno leto zatem je nek drugi frančiškan,
brat Pacifik iz Urbina spodbudil Kamilo naj vzraja v tej zaobljubi.
Med 18.
in 21. letom je preživela v notranjem duhovnem boju zaradi privlačnosti nad stvarmi
tega sveta, toda nikoli se ni odpovedala svojemu trpečemu Gospodu in je iz ljubezni
do njega začela s še strožjim asketskim življenjem. Ko je razlagala to obdobje svojega
notranjega življenja, je s prepričanjem zapisala: »Blagor tistemu ustvarjenemu bitju,
ki zaradi kakršne koli skušnjave ne opušča dobrega, ki ga je začel!«
Med postom
leta 1479 je v cerkvi sv. Petra v Muraltu preko pridige brata Frančiška iz Urbina,
med bedenjem pred praznikom Oznanjenja, dobila notranje razsvetljenje v katerem je
razumela neprecenljiv dar posvečenega devištva. Med velikonočno osmino, potem ko je
opravila življensko spoved pri bratu Oliverju iz Urbina, je prejela dar globokega
notranjega očiščenja.
Tako pripravljena biti vsa za Kristusa je potem, ko je
oče po dveh letih upiranja popustil, 14. novembra 1481 vstopila v samostan klaris
v Urbinu in sprejela ime sesta Baptista, kar je bilo v tistem času običajno ime tudi
za žensko. Proti koncu leta 1483 je izrekla večne zaobljube. Prve dni januarja 1484
se je vrnila v Camerino in z osmimi sosestrami v nedeljo 4. januarja ustanovila novo
skupnost Ubogih sester svete Klare in sicer v samostanu, ki ga je njen oče kupil od
Olivetskih menihov.
Nato jo je Njen Božji ženin obdaril s številnimi izrednimi
darovi, kot je izpričano v njeni avtobiografiji: notranja razsvetljenja, žareče besede,
zamaknjenja, videnja angelov in svetnikov. Predvsem pa ji je bila dodeljena nepotešljiva
želja biti deležna notranjih bolečin svojega Odrešenika, kot jih je doživljal med
svojim trpljenjem. Dnevno se je duhovno hranila s premišljevanjem Svetega pisma in
s svetim bogoslužjem in tako živela ob nenehni Božji navzočnosti, kot je to potrdil
njen duhovni oče Anton iz olivetske Segovie. Baptista je v tem času napisala različna
mistična besedila, ki so jih zaradi razumnosti cenili znani cerkveni dostojanstveniki,
med njimi tudi sveti Filip Neri.
Pri 35 letih je bila prvič izvoljena za opatinjo,
nato je bila za to službo še večkrat potrjena. Za Baptisto pa je prišel tudi čas preizkušenj.
Prva preizkušnja je bila tako imenovana suša duše, ki je trajala pet let med leti
1488 in 1493, saj je okušala molk Njega, ki je bil edini smisel njenega življenja.
Odsev tega duhovnega trpljenja je na široko opisala v svojem avtobiografskem pismu,
ki je znano pod naslovom »Duhovno življenje.« V drugi preizkušnji pa je bila ranjena
ravno v tem, kar je imela zelo rada. Najprej ker je papež Aleksander VI. izobčil njenega
očeta, ki je bil spoznan za krivega, ker se je upiral omejitvam, ki so jih naložili
gosposki v Camerinu, zatem pa še, ker je dal Cesare Borghia zapreti očeta in tri brate
in jih je 9. oktobra 1503 tudi usmrtil. V takšnih tragičnih okoliščinah je Baptista
zaman iskala zatočišče v mestu Fermo, najdla ga je v mestu Atriu, ki je spadalo pod
neapeljsko kraljestvo, pri Izabeli Piccolomini Todeschini ženi Mateja Acquavive Aragonskega.
Po smrti Aleksandra VI. 18. avgusta 1503 se je Baptista vrnila v Camerino, kjer je
njen najmlajši brat Janez Marija spet pridobil nazaj gospodstvo nad Varanom.
28.
januarja 1505 jo je papež Julij II., ki jo je zelo cenil, poslal ustanovit novo skupnost
klaris v mesto Fermo, kjer je ostala dve leti. V letih 1521-22 je ustanovila novo
skupnost klaris v kraju sveti Severin v pokrajini Marche. Zaradi njenega duha brezpogojne
ljubezni je bila lahko v službi bližnjim na različne načine: kot duhovna voditeljica
sosestram, pri pisanju traktata »Čistost srca«, za katerega jo je prosil nek redovnik,
pri posredovanju za obsojene na smrt in pri osvoboditvi mesta Treia pred najemniško
vojsko. Po pričevanju neke njene sosestre je bil v srcu Baptiste prostor za vso Kristusovo
cerkev, za katero je molila in trpela. Saj so jo poleg slabih razvad in nerednosti
cerkvenih dostojanstvenikov ranile tudi novice, ki so od 1517 prihajale iz Nemčije,
kjer je avguštinski menih Matin Luter zagovarjal ločitev od Rimske cerkve.
V
starosti 76 let, od katerih je 43 preživela v intimnosti samostanske klavzure, je
bilo njeno hrepenenje, da zapusti ječo svojega telesa in gre h Kristusu, uslišano
31. maja 1524. Umrla je neopazno, zaradi kuge, ki je bila naokoli, v samostanu v
Camerinu, kjer so še danes njeni ostanki.