Нобелевская премия в области медицины досталась Эдвардсу, а не Янамаке

«Выбор, не учитывающий всей проблематики этического порядка и указывающий на то, что человек может быть из субъекта превращен в объект»: с такой жесткой критикой в адрес Нобелевского комитета выступил президент ассоциации «Наука и жизнь» Лучио Романо, комментируя вручение Нобелевской премии в области медицины англичанину Роберту Эдвардсу. Мотивация премии – «разработка искусственного оплодотворения». Профессор Романо подчеркивает неприемлемость техники оплодотворения в пробирке, поскольку она ведет к «селекции и уничтожению человеческих существ, имеющих биологический статус эмбриона».
Несомненно, Эдвардс ознаменовал собой переворот в истории, говорит президент «Науки и жизни», ведь он перешел от экспериментов с животными и от техники искусственного оплодотворения в животноводстве к человеку. Но это совершенно не означает никакого прогресса человечества. Нобелевская премия должна принимать во внимание и этические основания.
Селекция, замораживание и размораживание человеческих зародышей провоцируют их смерть, и речь идет о человеческой жизни на стадии эмбриона, подавляемой на основе селекционных процессов. В некоторых странах, добавил проф. Романо, практикуется также предымплантационная селекция эмбрионов согласно определенным характеристикам – не только биологическим, но и социальным, культурным.
Таким образом, Нобелевская премия все больше обесценивается. Ведь она санкционирует такое видение человека, согласно которому он из субъекта превращается в объект, из «плода» в «продукт зачатия». Сам этот термин, используемый по отношению к человеку, приводит к антропологическому редукционизму.
Отношение к экстракорпоральному оплодотворению в перспективе отразится на отнолшении к аборту и эвтаназии, предупреждает итальянский ученый. То, что человеческая жизнь считается не субъектом, а объектом, которым можно распоряжаться, открывает двери отрицанию достоинства жизни, которой можно распорядиться в любой момент.
Итак, Нобелевская премия досталась Эдвардсу и не досталась Яманаке, исследователю взрослых стволовых клеток, которое, в противовес находке Эдвардса, ведет к жизни, а не к смерти. Работы Янамаки отвечают научным и этическим критериям, в то время как решение Нобелевского комитета указывает на глобальный выбор в пользу техник, противоречащих нормам биоэтики.