«Сама жизнь превращается в песню, предваряя симфонию, которую мы вместе споем на небесах»:
концерт для Папы в Ватикане
«Среди живительных
сил природы, которые есть вокруг и внутри человека, вера выступает особой силой –
она отвечает на глубинное слово, вышедшее из безмолвия»: такими размышлениями Папа
Бенедикт XVI отозвался в пятницу о концерте, организованном в его честь в Зале Павла
VI итальянской энергетической компанией «Эни», спонсором реставрации Собора Св. Петра.
На концерте прозвучала симфоническая музыка Гайдна, гимн мученичеству святой Цецилии
Арво Пярта и Хоровая фантазия Бетховена в исполнении хора и оркестра Академии Святой
Цецилии под управлением эстонского дирижера Нееме Ярви и Чиро Виско. Почетными гостями
на концерте были малоимущие из епархиального отделения благотворительной организации
«Каритас». Итак, концерт открыла 94-я (Лондонская) симфония Гайдна, вверенная
дирижерской палочке маэстро Ярви. Как позднее сказал Бенедикт XVI, вместе с необычной
хоровой фантазией Людвига ван Бетховена она выразила все богатство, весь потенциал
классико-романтической симфонической музыки: «Через нее человеческий гений
состязается в креативности с самой природой, наделяя жизнью многообразные формы гармонии,
в которых участвует и человеческий голос, подобно эху великой космической симфонии». Современное
духовное произведение Арво Пярта повествует о мученичестве римской девы святой Цецилии. «Оно
наделяет голосом свидетельство веры во Христа, одним словом называемое «мученичеством».
Интересно, что это свидетельство принадлежит именно святой Цецилии, мученице, почитаемой
также как покровительница музыки и бельканто». Бенедикт XVI похвалил
организацию концерта, в котором произведение Пярта прозвучало в соседстве с Гайдном
и Бетховеном. Такое соседство являет контраст, полный глубокого смысла. Текст о мученичестве
и музыкальный стиль исполнения, по словам Бенедикта XVI, как бы представляют место
и роль веры во Вселенной. «Среди живительных сил природы, которые есть вокруг
и внутри человека, вера выступает особой силой – она отвечает на глубинное слово,
вышедшее из безмолвия, как сказал бы святой Игнатий Антиохийский. Слово веры требует
глубокого внутреннего безмолвия, чтобы услышать невидимый и неосязаемый голос и последовать
за ним». Итак, вера следует за этим голосом туда, куда не может добраться
даже искусство. «Она следует за ним по пути свидетельства, жертвы во имя любви,
подобно святой Цецилии. И шедевром искусства, прекраснейшим творением человека становится
каждый жест подлинной любви – от самого незначительного жеста повседневного самопожертвования
до наивысшей жертвы мученичества. Так сама жизнь превращается в песню,
предваряя симфонию, которую мы вместе споем на Небесах».