Митрополит Иларион поделился своими мыслями о диалоге с католиками

Накануне открытия в Вене очередной сессии Международной смешанной комиссии по богословскому диалогу между Католической и православными Церквами, завершающейся сегодня (27 сентября), митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, дал интервью газете «НГ – религии», в котором ответил на вопросы о перспективах диалога Русской Православной Церкви с Католической Церковью.
«В последние годы стабилизировались отношения, -- заявил иерарх РПЦ, -- которые на протяжении нескольких лет до этого были весьма напряженными. Наше сотрудничество строится сегодня на платформе честного и открытого диалога, в первую очередь о ценностях, на которых зиждется европейская культура, в том числе и русская».
Митрополит Иларион поспешил успокоить тех, кто сомневается в необходимости и полезности богословского диалога: «Наш диалог и сотрудничество с Католической Церковью не ставят перед собой задачу объединить обе Церкви на основе компромиссов в области вероучения. Такой путь был многократно отвергнут соборным разумом Православной Церкви и не имеет перспективы в будущем. Напротив, Восточная Церковь, не отказываясь от диалога с Западной, всегда настаивала на неукоснительном соблюдении решений Вселенских Соборов и верности святоотеческому преданию. Разрыв с Римом, однако, не мешал православным направлять в католические учебные заведения Италии своих студентов, из которых впоследствии выросли замечательные иерархи Русской Церкви. Вспомним также, что перед лицом турецкого и арабского нашествий Византийская империя искала помощи христианского Запада, а мы сейчас тоже живем в условиях нашествия антихристианской пропаганды, развращающей наших сограждан, способствующей вандализации наших обществ. В этом смысле мы все чувствуем себя «в одной лодке»».
Корреспондент задал представителю Патриархата вопрос о потеплении отношений Русской Православной Церкви с польскими католиками.
«В последние два десятилетия отношения между Россией и Польшей складывались непросто. Однако и в российском, и в польском обществе осознавалась необходимость примирения, в том числе и в церковной среде. Церкви – Православная в России и Римско-Католическая в Польше – играют огромную роль в жизни наших стран, поэтому они взяли на себя инициативу содействовать процессу примирения. Нам было необходимо осознать причины, препятствующие сближению наших народов, тщательно проанализировать события, последствия которых нас разделили и стали причиной недоверия и непонимания…Анализ этих событий привел общественное мнение к выводу, что коммунистическая идеология целиком несет ответственность за недоверчивые и порой опасливые отношения между нашими странами и народами. Но на основе чего мы можем примириться? Что является тем достоянием, которое можно считать для нас общим? Ответ очевиден – христианская традиция, имеющая веками складывавшиеся точки опоры в менталитете, образе мысли и психологическом складе граждан обоих государств».
На вопрос о том, как бы восприняла Православная Церковь отмену целибата, которая бы означала для Католической Церкви губительный отход от многовековой традиции, митрополит Иларион ответил: православные бы только приветствовали такой отход, считая его, наоборот, возвратом к традиции первых веков христианства.
Напомним, что предметом богословского диалога между католиками и православными, собиравшимися в эти дни в Вене, является более существенный аспект Церкви первых столетий, а именно роль Римского епископа в общении всех Церквей. Именно разногласия по этому вопросу препятствуют возврату к тому единству, в котором пребывали наши Церкви в первые столетия христианства.