Kardinal Bertones budskap på 140: e årsdagen av Rom som huvudstad i Italien
(20.09.10) "På tröskeln till 150-årsdagen av Italiens enande kan vi erkänna att det
är nödvändigt för Kyrkan och det civila samhället, i ömsesidig respekt för deras karaktär
och funktioner, att i detta land främja ett brett samarbete till gagn för människan
och hela samhället". Det sade Kardinal Tarcisio Bertone, Vatikanens statssekreterare,
på måndagen i Rom med anledning av 140: e årsdagen av Rom som huvudstad i Italien.
Det firades vid Roms norra port, Porta Pia.
"Vi har samlats här vid
en plats med stort symbolvärde för staden Rom, Italiens huvudstad, och sätet för den
katolska Kyrkans präst, för att hedra dem som dog här", sade kardinalen och lyfte
fram hur "ut ur deras offer, deras många vedermödor, deras andliga och moraliska lidande
för enandet, växte ett nytt perspektiv i vilken Rom har varit den obestridda huvudstaden
i Italien fram till i dag, vars prestige och anseende förstärks av det faktum att
både den katolska Kyrkan och hela folket blickar mot dess centrum". I sin bön uttryckte
kardinal Bertone förhoppningar om att Rom "får fortsätta att uppfylla i full frihet
dess universella mission" och kallade tron "ett värdefullt arv för kommande generationer".
Fram
till 1870 var Italien en halvö i Europa som var indelad i olika mindre stater. Kyrkostaten
bestod av territorier som kom från olika donationer till Påven genom historien, som
bildade ett band i mitten av den italienska halvön som sträckte sig från det Adriatiska
havet till Medelhavet. Dess huvudstad var Rom. Dessa områden var nödvändiga för påven
för att kunna behålla sitt oberoende i utförandet av sin mission. Omkring 1830 började
en rörelse för att ena alla dessa stater till en enda nation. Rörelsen leddes av huset
Savojen - hertigarna av Sardinien och Savoy - i Turin. Denna kamp var dramatisk.
Påven
under denna avgörande period var Pius IX, känd för sin beundransvärda kraft och uthållighet.
Det är samma påve som förkunnade dogmerna om den obefläckade avlelsen och den påvliga
ofelbarheten. Han var den som kämpade mot Kyrkans fiender i hela Europa. Men i Italien
förlorade påven sina territorier, han förlorade Rom, han förlorade Quirinalen, hans
personliga palats, och han blev en fånge i Vatikanen. För att protestera mot intrånget
i hans områden, förklarade påven sig själv som en fånge i Vatikanen, och reste aldrig
igen.
Men efter detta växte en enorm våg av entusiasm för påvedömet.
Från hela världen sändes donationer till Vatikanen för att hjälpa påven behålla glansen
av det påvliga hovet. Pilgrimsfärder till Rom blev mycket mer populära. Han kunde
ofta ses i Peterskyrkan i hans sede gestatoria i full påvlig prakt.
Den
Helige Stolens inflytande växte så mycket både i och utanför Italien att Pius XI undertecknade
Lateranfördraget 1929 med den italienska regeringen. Enligt fördraget, fick den Heliga
stolen ekonomisk kompensation för förlusten av sitt territorium och egendom. Italien
erkände också påvens fullkomliga suveränitet som regent i Vatikanstaten. I utbyte
gav Pius XI upp de påvliga territorierna.