Ovoga ljeta, u Americi i Italiji, objavljene su dvije knjige koje predstavljaju i
analiziraju napade na Benedikta XVI., od početka njegova pontifikata pa sve do danas.
Prva knjiga Gregorya Erlandsona i Matthewa Bunsona, „Papa Benedikt XVI. i kriza seksualnog
zlostavljanja: radeći za reformu i obnovu“, govori o skandalu seksualnog zlostavljanja
klera. Druga knjiga Paola Rodarija i Andrea Torniellija, „Napad na Ratzingera. Optužbe
i skandali, proročanstva i zavjere protiv Benedikta XVI., analizira desetak napada
na djela i govore Benedikta XVI.: od predavanja u Regensburgu do odobravanja mise
na prijekoncilskom obredu, od opoziva isključenja lefebvrianskih biskupa do optužbe
prezervativa anti-AIDS-a, od prihvata anglikanaca u katoličku Crkvu do skandala pedofilije.
Autori ove knjige zaključuju da je riječ o tri vrste napada na Benedikta XVI. o tri
različita neprijatelja. Prvi i glavni je vanjski neprijatelj: struje mišljenja i centri
moći. Druga dva neprijatelja u samoj su Crkvi, a to je grješnost i vjernika i svećenika
i biskupa. Papa Benedikt XVI. u više prigoda spominje svoje vanjske i unutrašnje
„neprijatelje“. Neprijatelju se ne sviđa svećenik jer njegova je zadaća briga o Bogu
na korist čovjeka i radije bi da se Boga izbaci iz svijeta. Drugom prilikom Papa je
kazao kako najveći neprijatelj dolazi od samog grijeha u Crkvi. Ona stoga treba ponovno
naučiti pokoru i prihvatiti čišćenje. Patnja koja proizlazi iz grijeha stanje je čovječanstva
potrebnog spasenja. Ono dolazi samo od Boga i ponuđeno je u Crkvi preko sakramenta,
preko svećenika. Odbacivanje Boga često je napad na svećenika i celibat, koji je znak
da Bog postoji. Celibat je često skandal i za kršćane koji misle samo na sadašnjost
a ne i na Božju budućnost. Veliki problem Zapada jest zaborav na Boga. Benedikt XVI.
kako bi pročistio Crkvu proglasio je Svećeničku godinu. U pontifikatu Benedikta
XVI. misa je u središtu i stoga je odobrio prijekoncilski obred, povukao isključenje
lefebvrianskih biskupa, primio anglikance u Crkvu. Čini se da iza svih ovih napada
ima jedna „nevidljiva ruka“, skrivena i njenim autorima, koja sve čini da bi se suprotstavila
pontifikatu Benedikta XVI, zaključuje recenzent dvije spomenute knjige.