LEÃO XIII, O PAPA DA RERUM NOVARUM

Cidade do Vaticano, 08 set (RV) - No último domingo, Bento XVI fez uma visita pastoral a Carpineto Romano, na diocese italiana de Anagni- Alatri, por ocasião dos 200 anos de nascimento de Vincenzo Gioacchino Pecci, Papa Leão XIII.

Vamos recordar mais um pouco, hoje, em nosso espaço de Memória Histórica, o Papa Leão XIII e a influência de seu magistério social nas encíclicas dos sucessivos papas. Ele nasceu em Carpineto Romano, em 2 de março de 1810, e faleceu em 20 de julho de 1903.

Leão XIII escreveu várias encíclicas. Dedicou ao tema da escravidão, a encíclica Catholicae Ecclesiae, de 1890, onde pedia com veemência o compromisso de todos os católicos para desarraigar a chaga da escravidão, condenando o seqüestro de cerca de 400 mil africanos que a cada ano eram tirados a força de seus povoados.

Leão XIII é o Papa da encíclica Rerum Novarum de 1891 sobre a Condição dos Operários, a primeira encíclica social da Igreja, da qual falamos na semana passada.

O magistério social de Leão XIII foi retomado pelo Papa Pio XI na Encíclica Quadragésimo Anno, de 1931, no 40° aniversário da Rerum Novarum. Nessa encíclica Pio XI afirma o fundamental princípio da subsidiariedade. Depois o Papa Pio XII em freqüentes mensagens radiofônicas retoma a questão social em temas relativos à colaboração internacional, paz e destino universal dos bens.

O Papa João XXIII na Encíclica Mater et Magistra de 1961, examina os progressos da questão social à luz da doutrina cristã e dedica a Encíclica Pacem in terris de 1963, à construção de uma ordem humana fundada na paz entre todas as nações, na verdade, na justiça, no amor e na liberdade.

Depois disso veio a Constituição Pastoral Gaudium et spes, em 1965, sobre a missão da Igreja no mundo contemporâneo em relação aos sinais dos tempos e examina questões como família, trabalho, economia, cultura, paz e cooperação internacional.

Com a Populorum Progressio de 1967, o Papa Paulo VI enfatiza a dimensão solidária da humanidade através da fraternidade entre os povos e a ajuda organizada aos países pobres.

João Paulo II na Encíclica social Laborem exercens, de 1981, analisa o tema do trabalho humano e a sua centralidade no desenvolvimento orgânico da ação e do ensinamento social da Igreja, refletindo sobre a concepção do trabalho à luz da mensagem do Evangelho e a dignidade do ser humano que permanece o sujeito e o objetivo do trabalho.

Depois João Paulo II com a Sollicitudo rei socialis, de 1987, celebra os 20 anos da Populorum Progressio de Paulo VI, sublinhando o caráter ético e cultural da problemática relativa ao desenvolvimento e evidenciando as persistentes desigualdades, começando pelo aumento da distância entre norte e sul do mundo.

A cem anos da Rerum Novarum, João Paulo II na Centesimus Annus, de 1991, fala numa nova ordem mundial fundada na transcendência da pessoa humana e aborda nessa encíclica temas como o destino universal dos bens, a tutela da família, o fenômeno do consumismo, a adoção de estilos de vida nocivos, o consumo da droga e a questão ecológica.

Enfim, Bento XVI com a Caritas in veritate, de 2009, sobre o desenvolvimento humano integral na caridade e na verdade, aborda as problemáticas atuais do desenvolvimento à luz da caridade, via mestra da doutrina social da Igreja. (MJ)