Колизей вчера и сегодня

На днях в газете Osservatore Romano появилась интересная статья. Ее автор Умберто Брокколи, археолог, предлагает экскурс в историю Колизея, проводя параллели с нашим временем. 1930 лет назад в Риме был открыт самый большой амфитеатр античности. В столице праздник: веселье длится 100 дней вокруг Колизея, об этом упоминают все историки древности. Сотни тысяч празднующих принимают участие в этом событии, организатором которого стал император Тит. Однако сооружение, называемое по-простому Колизей, носит имя династии Флавиев, выступившей в роли спонсоров этой гигантской постройки. И действительно, это здание колоссально: внешнее кольцо достигает 50 метров в высоту, диаметр эллипса по длине насчитывает 188 метров и 156 метров по ширине. Для его постройки были использованы 100.000 м3 мрамора травертина и 300 тонн железных скоб для соединения мраморных блоков. В каждой арке была установлена статуя атлета. Через аркады первого этажа можно было добраться до лестниц, ведущих в разные секции амфитеатра. Практически, и в наши дни при постройке стадионов используется тот же принцип.
Сейчас арена Колизея представляет собой руины, но в свое время ее полностью покрывал деревянный настил, на котором проводились игрища, некий суррогат современного футбола. Под настилом были установлены механизмы, поднимающие на арену гладиаторов, зверей, декорации. Публика (Колизей вмещал до 80.000 человек) делилась по социальным классам. Билеты были бесплатные, но места богатым и бедным гражданам были отведены в разных секторах. Поближе к арене сидели сенаторы и знать, а на галерке собирались бедняки. «А если шел дождь?» - сам собой возникает вопрос. Тогда на афишах появлялась надпись «Vela erunt», что значит «будет покрытие». В 1990 архитекторы старались изобрести способ покрытия мировых стадионов, а 1930 лет назад древние римляне уже были способны укрыть 80.000 зрителей от дождя. Этим занимались 100 моряков, натягивая огромное покрытие на лебедках.
На месте, где сейчас находится Колизей, раньше располагалось искусственное озеро, задуманное Нероном в своих владениях Домус Ауреа. Императору нравилось наблюдать за разыгрываемыми сражениями между настоящими судами. Эти спектакли назывались навмахия и являлись частным развлечением императора. Когда Нерон умер, Веспасиан, вступивший на престол, решил умилостивить граждан, подозревавших Нерона в поджоге Рима, и подарил им часть владений покойного императора. Место, служившее для частных увеселений тирана, превратилось в место увеселения народа. «Вот почему, - пишет в своей статье Умберто Брокколи, - написание истории является подчас скучным занятием. Потому что она постоянно повторяется». Например, Веспасиан, воссев на трон, начав постройку Колизея, ввел новые налоги для восстановления государственного бюджета. Примерно в то же время его сын Тит направляется в Палестину для подавления очередного мятежа, закончившегося в 70-м году полным разрушением Иерусалима и депортацией евреев в Рим. Год спустя после открытия Колизея, в 81 году, на трон взойдет брат Тита, еще один сын Веспасиана. Речь идет о Домициане, которому очень нравилось называть себя dominus ac Deus, что значит «господь и Бог». Во время своей диктатуры «господь и Бог» предложил множество спектаклей в новом амфитеатре. Таким образом, народ развлекался и разрешал собой править деспоту.
Какого рода были эти спектакли, способные отвлечь народ от его проблем? Представления, главным образом, были двух типов: гонки на колесницах и битвы гладиаторов, прекрасно показанные в фильмах «Бен Гур», «Кво вадис» и «Гладиатор».
Как и в наше время, так и в древности, зрители болели за полюбившихся героев. Но в античном Риме болели не за отдельных жокеев или лошадей, а за одну из четырех команд или factiones, как они тогда назывались. Все factiones различались цветами: жокеи, принадлежащие к factio albata, носили белый цвет, factio russata одевалась в красный, factio prasina – в зеленый, а factio veneta – в голубой. Как и в наше время, болельщики страстно ненавидели своих противников. Причем, часто презрение и ненависть выливались в самые настоящие потасовки, на счету которых записано немало убитых и раненых. Прекратить безобразия удалось только благодаря прекращению забегов колесниц. Но такое решение было принято только в ранее средневековье, то есть в конце V века.
«Цирковые отбросы» - так звучало худшее ругательство той эпохи, и имелись в виду не столько жокеи, сколько различные персонажи, связанные с забегами, например, понтёры, те, кто делал ставки на лошадей. Критику подобных развлечений мы находим у Ювенала, который указывает на связь азартных игр с блудом. Интересно, что само итальянское слово «fornicare», что значит «прелюбодействовать», происходит от латинского «fornices», что в архитектуре обозначает «своды». Ставки, легкие барышни, астрологи, гадалки – всё это вращалось вокруг амфитеатра и уходило в него корнями. В древности не обходилось и без желающих загнать билеты по спекулятивной цене, продавцов закусок, уличных клоунов, нищих актеров, которые за неимением лучшей публики выступали под свист и крик болельщиков «белых», «красных», «голубых» и «зеленых». А между тем налоги всё росли и росли. Ничего не поделаешь. Главное – это не пропустить очередной матч. Так и проходила слава земная.