Blagdan svetog Bartolomeja

Crkva 24. kolovoza slavi blagdan svetoga Bartolomeja apostola, pučki nazvanoga Bartol, a kojega se tradicionalno poistovjećuje s Natanaelom. Nakon uzašašća Gospodinova propovijedao je Evanđelje u raznim krajevima Azije, a polovinom I. stoljeća podnio je mučeništvo. Papa Benedikt XVI. je liku svetoga Bartolomeja posvetio opću audijenciju 4. listopada 2006. godine. Sveti Bartolomej – rekao je tada Papa – ostaje pred nama kako bi nam rekao da se prianjanje uz Isusa može biti živjeti i svjedočiti i bez zapanjujućih djela. Izvanredan jest, i ostaje, sâm Isus, kojemu je svatko od nas pozvan posvetiti vlastiti život i vlastitu smrt – dodao je Sveti Otac.
Apostola Bartolomeja, koji je bio podrijetlom iz Kane Galilejske, tradicionalno se poistovjećuje s Natanaelom, što znači „Bog je dao“. Kada mu apostol Filip reče da je našao onoga o kojemu su pisali Mojsije i Proroci: Isusa, sina Josipova, iz Nazareta, Natanael mu suprotstavlja prilično težak sud te ga upita: „Može li iz Nazareta izići nešto dobro?“. Ta vrsta osporavanja na svoj je način važna i za nas, kako je napomenuo Sveti Otac na audijenciji posvećenoj apostolu Bartolomeju. Ono nam, naime, pokazuje da, prema židovskim očekivanjima, Mesija nije mogao doći iz tako nepoznatoga mjesta, upravo kao što je bio Nazaret. Istovremeno, međutim, ističe slobodu Boga koji iznenađuje naša očekivanja nalazeći se upravo tamo gdje ga ne bismo očekivali. S druge strane, znamo da Isus u stvarnosti nije bio isključivo 'iz Nazareta', nego je rođen u Betlehemu, a u posljednje je vrijeme dolazio s neba, od Oca koji je na nebu – rekao je Sveti Otac.
Natanaelov nam život daje još nešto za razmišljanje: u svojemu odnosu s Isusom ne smijemo se zadovoljiti samo riječima. Filip upućuje Natanaelu značajan poziv: „Dođi i vidi“. Ali, i našem je poznavanju Isusa potrebno živo iskustvo – pojasnio je Papa. Svjedočanstvo drugih zacijelo je važno, jer u pravilu cijeli naš kršćanski život započinje navještajem koji stiže do nas po jednom ili više svjedoka. Ali, nakon toga moramo mi sami biti osobno uključeni u bliski i duboki odnos s Isusom – naglasio je Sveti Otac.
Natanael povjerava Isusu vlastiti život, i na njegov poziv odgovara jasnom ispoviješću vjere: „Učitelju, ti si Sin Božji, ti si izraelski kralj“. Ove Natanaelove riječi donose na svjetlo dana dvostruki dopunski vidik Isusova identiteta: u svojemu posebnom odnosu s Bogom, čiji je jedinorođeni Sin, te s izraelskim narodom, čijim je kraljem proglašen. Ne smijemo nikada izgubiti iz vida ni jednu od ovih dviju sastavnica, jer ako ističemo samo nebesku Isusovu dimenziju, mogli bismo od njega učiniti neko nebesko i maglovito biće, a ako, naprotiv, priznamo samo njegov konkretan smještaj u povijesti, na koncu zanemarujemo božansku dimenziju koja ga točno određuje – istaknuo je Sveti Otac.
Na svršetku kateheze Papa je pojasnio kako se u kasnijoj predaji, počevši od Srednjega vijeka pojavio izvještaj o Bartolomejevoj smrti prouzročenoj deranjem kože. U prizoru Posljednjega suda u Sikstinskoj kapeli, Michelangelo je naslikao svetoga Bartolomeja kako u lijevoj ruci drži vlastitu kožu, na kojoj je umjetnik naslikao svoj autoportret – rekao je Sveti Otac u katehezi posvećenoj svetome Bartolomeju te podsjetio da se relikvije toga sveca časte u Rimu, u njemu posvećenoj crkvi na Otoku Tiberina.