Папская академия Защиты Жизни работает над документом о постабортивном синдроме и о феномене «абортивной привычки»

Повсеместное употребление абортивной таблетки РУ-486 не только распространяет орудие смерти невинных, но и повышает риск возникновения тяжелого постабортивного синдрома, а также опасного феномена «абортивной првиычки», с которой столкнулись медики римской клиники «Джемелли» во время оказания помощи армянским женщинам. Эта привычка заключается в том, что к прерыванию беременности начинают относиться не более чем как к повседневному жесту – «сходить на аборт» становится равнозначным «выпить чашечку кофе». Об этом заявил в интервью газете «Оссерваторе Романо» монсеньер Иньясио Карраско де Паула, новый глава Папской академии Защиты Жизни, назначенный 30 июня и сменивший, таким образом, на этом посту моненьора Рино Физикеллу.
"Облегчение доступа к абортивной таблетке, -- подчеркивает монс. де Паула, -- может упростить подход к аборту до такой степени, что нежелательная беременность приравнивается к докучливому насморку, который можно устранить пилюлей».
Папская академия Защиты Жизни в настоящее время углубленно исследует постабортивный кризис. Результаты работы будут собраны в документе, публикация которого запланирована на будущий год.
Академия Защиты Жизни была задумана Папой Иоанном Павлом II как объединение специалистов в различных областях для изучения проблем, связанных с защитой человеческой жизни и ее достоинства, с целью утверждения культуры жизни в соответствии с церковным учительством. До недавнего времени эта работа осуществлялась исключительно посредством организации семинаров и конгрессов, но потом академия постепенно превратилась в исследовательский центр на служении Святиейшему Отцу и Вселенской Церкви в целом. Как только в обществе начинается полемика вокруг того или иного аспекта человеческой жизни, академики принимаются за исследования и дают этическое суждение.
Спектр вопросов, охваченных деятельностью академии, широк. В настоящее время, помимо всегда актуальных тем, связанных с абортом, идет интенсивное изучение вопроса о так называемых банках стволовых клеток от пуповины. Речь идет о чрезвычайно важной проблеме. Пуповина содержит взрослые стволовые клетки, годных для использования как с этической, так и с медицинской точки зрения. Но в настоящее время еще предстоит ответить на массу вопросов, касающихся в основном хранения таких клеток. Кто должен этим заниматься – публичные учреждения или частные? Какой вид этического контроля следует осуществлять? Какие могут быть экономические, социальные и политические последствия? И, наконец, как гарантировать, что это принесет пользу всему человечеству, а не останется привилегией для немногих? Безусловно, эти аспекты требуют детального анализа. Сам же вопрос стволовых клеток был уже достаточно освещен академией в прошлом году, хотя и после проведенного конгресса осталось немало нерешенных задач, касающихся использования взрослых стволовых клеток. Был выявлен их большой потенциал, значительно превосходящий потенциал эмбриональных стволовых клеток. И все же, предстоит еще многое уточнить.
Монс. де Паула сообщил, что новый документ Папской академии Защиты Жизни будет готов примерно к октябрю 2011 года. Он охватит тематику абортов, а именно постабортивного синдрома. Синдром поражает многих женщин, но говорят об этом немного, умалчивают о важных аспектах. Глава академии поясняет: существует немало литературы на тему депрессии, которой страдают многие женщины, прервавшие беременность. Она может проявляться иногда в очень серьезных формах. Но очень мало пишут о том, что можно назвать «абортивной привычкой». Вопрос о ней встал в 1998 году, когда медики из римской клиники «Джемелли» отправились в Армению волонтерами для оказания помощи пострадавшим после землетрясения. Врачи были поражены тем, что большое число женщин имело за плечами по двадцать абортов. Для них сделать аборт уже было не больше, чем выпить чашку кофе. Медики говорили об омертвении нравственной чувствительности в отношении к абортам. Эта трагедия может захватить и Европу благодаря легализации и распространению абортивной таблетки РУ-486.
Папская академия Жизни трактует тему аборта, как правило, в ее «неудобных» аспектах и потому замалчиваемых, но сотрудников не пугает ни внутренняя, ни внешняя полемика. «Напротив, она нас обогащает», -- замечает монс. де Паула.
Еще один вопрос, актуальный для академии, -- вопрос о конце жизни. Прелат заметил, что в последнее время стали меньше употреблять слово «эвтаназия», заменяя его другими терминами – «прекращение поддержания жизни», «прекращение искусственного питания» и так далее. Но до сих пор огромная путаница наблюдается в том, что считать концом жизни – прекращение сердцебиения или смерть мозга? Эти вопросы требуют серьезного углубления с научной и этической точек зрения.