Канадские англиканцы присоединились к Католической Церкви согласно предписаниям «Anglicanorum
Coetibus»
Англо-католическая Церковь Канады выбирает присоединение к Католической Церкви в
форме, предусмотренной Апостольской конституцией «Anglicanorum Coetibus», обнародованной
Папой Бенедиктом XVI. Большинство лидеров этой ветви англиканства разделили решение,
принятое в ходе 8-го провинциального и 13-го епархиального Синодов. Оба они проходили
одновременно в Суррей, Британская Колумбия. В обеих ассамблеях принимал участие архиепископ
Джон Хепворт, примас Традиционного Англиканского сообщества. Иерархи из Совета
пресвитеров были единодушны в своем выборе – создать в предложенной Папой форме канадский
англо-католический Ординариат. Среди делегатов-мирян «за» проголосовали 25 из 30.
Таким образом, против выступили трое мирян, а двое воздержались. Синод одобрил также
резолюцию, наделяющую полномочиями епископа Питера Уилкинсона, при поддержке и согласии
Провинциального совета, в том, что касается необходимых канонических мер и правил
учреждения Ординариата. Совет пресвитеров избрал членов Совета временного правления,
который сразу поставил того же епископа Уилкинсона первым епископом-ординарием новой
структуры. В ходе заседания Совета были приняты также необходимые финансовые решения.
Тем временем Постоянная комиссия, исполнительный орган Англиканского сообщества,
в которую входит и архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс, в прошлую субботу отклонил
предложение об исключении Епикопальной Церкви из Сообщества. Предложение выдвинул
представитель церковной провинции Юго-восточной Азии Дато Стенли Исаакс. Во время
дискуссии члены комиссии признали растущее беспокойство некоторых групп Сообщества
в связи с вопросами, касающимися сексуального поведения, однако они заявили, что разрыв
чреват прекращением даилога по этой теме, что нанесло бы ущерб всему Сообществу. После
рукоположения некоторых епископов в лоне Епископальной Церкви США, публично заявивших
о своих гомосексуальных наклонностях (последнее рукоположение восходит к маю этого
года) англиканские лидеры предложили наложить мораторий на подобные хиротонии, пока
не будут проведены общие дебаты на эту тему, которые помогут избежать разрыва. Но
разрыву может содействовать и назначение епископами женщин – еще одна тема, которой
Англиканская Церковь в настоящее время уделяет немало внимания. На недавнем Генеральном
Синоде в Йорке были сделаны попытки прийти к приемлемому компромиссу, признавая за
приходами право выбора – иметь епископа-женщину или епископа-мужчину. Но механизм
применения этого права в некоторых англиканских кругах был воспринят скептически.
Окончательное решение отложили до Синода 2012 года. Объединение Церкви в Англии «Вперед
в вере», насчитывающее около 10 тысяч членов, продолжает высказывать критику решений
Йоркского Синода. Исполнительный директор группы Стив Паркинсон рассказал корреспонденту
«Оссерваторе Романо»: «Мы очень детально разъяснили, почему не можем с богословской
точки зрения принять женщин-епископов. Мы объяснили, что это препятствует нам быть
частью Церкви в Англии, но Генеральный Синод своим ответом дал понять, что не пойдет
нам навстречу». Вопрос рукоположения женщин-епископов переплетается с вопросом
представительства в Англиканском Сообществе. Авторитет комиссии, отклонившей исключение
Епископальной Церкви, был поставлен под сомнение. В первом ряду несогласных – руководители
англиканских провинций, обвиняющие Постоянную комиссию в том, что она наделила себя
слишком обширными полномочиями по решениям, связанным с 38-ю провинциями Сообщества.
В настоящее время только пять из них представлены в комиссии, наряду с представителями
Епископальной Церкви. Такое соседство особо жестко критикует архиепископ Уганды и
епископ Иерусалима и Ближнего Востока.