Divorţul-fulger favorizează decizii emotive şi neponderate. Cardinalul Scherer şi juristul Martins despre recenta măsură legislativă din Brazilia

(RV – 26 iulie 2010) Divorţul-fulger, aprobat recent în Brazilia, favorizează decizii „emotive şi neevaluate suficient”. De asemenea fac tot mai fragilă familia, şi-i face tot mai fragili pe fii, afirmă juristul Ives Gandra Martins.

Congresul brazilian a aprobat la începutul lunii iulie un amendament constituţional care urmăreşte obţinerea cât mai uşoară a divorţului. Acum nu mai este necesară perioada de un an în caz de separare judiciară sau perioada de doi ani de separare înainte ca un divorţ să fie confirmat.

„În măsura în care, pentru a se ajunge la dizolvarea unei căsătorii pot fi folosite motivele cele mai neînsemnate, fără nici un obstacol birocratic, fără a mai fi nevoie de consultanţă din partea magistraţilor sau a altor persoane în încercarea de a salva căsătoria, atunci se poate vorbi fără îndoială de divorţ-fulger”, a afirmat juristul Martins într-un articol recent în cotidianul Folha de Saõ Paolo.
Juristul mai evidenţiază că multe cupluri care au de gând să se separe ajung să se împace atunci când sunt asistate şi îndemnate la o reflecţie mai ponderată şi nu una emotivă.

În opinia sa, în Brazilia, noua lege asupra divorţului „generează nesiguranţe familiale, în care victimele principale sunt fiii care, de cele mai mult ori, ajung să fie traumatizaţi pentru toată viaţa”. El este de asemenea convins că este necesară o majoră prudenţă, mai ales pentru faptul că „familia constituie coloana vertebrală a societăţii”

La rândul său cardinalul Odilo Scherer, arhiepiscop de Saõ Paolo, a comentat chestiunea într-un articol publicat în revista arhidiecezei, evidenţiind că a interveni asupra patrimoniului reprezentat de familie prin măsuri precum facilitarea divorţului şi a „căsătoriile gay” distrug binele comun.

„Argumentul adus în general pentru a justifica divorţul şi rapiditatea acestuia este cel al neamestecului statului în chestiunile referitoare la viaţa privată şi pretextul totalei „privatizări” a căsătoriei, dar Biserica nu vede lucrurile în acest fel”.
Pentru cardinalul Scherer „în căsătorie există multe aspecte care aparţin sferei private dar nu totul se rezolvă ca chestiune de viaţă privată a soţilor, dat fiind că prin căsătorie se dă origine unei instituţii: cu implicaţii pentru alţi membri ai familiei, nu doar pentru soţi, dar şi implicaţii la nivelul întregii societăţi”.

„În relaţiile familiale” – a subliniat cardinalul – „există bunuri care scapă din vederea legislatorilor, precum legăturile afective şi sentimentele”.

Înaltul prelat brazilian şi-a exprimat de asemenea preocuparea în legătură cu aprobarea, de către parlamentul argentinian a aşa-zisei „căsătorii gay”.
„Legislaţia civilă a uniunii dintre persoane de acelaşi sex – numită pe nedrept „căsătorie”, a ajuns să fie echivalată de fapt cu căsătoria şi cu familia naturală şi tradiţională”, a explicat. În opinia sa, când societatea şi statul nu apără familia ci din contra o agresează, nu face altceva decât să ameninţe propriile baze.

„Familia este un bine social imens şi de aceea trebuie apărată”, a declarat mons. Scherer.
„Papa Ioan Paul al II-lea a definit familia „patrimoniu al umanităţii”, şi lezarea acestui patrimoniu dăunează binelui comun”.

Aici serviciul audio: