Papež pri splošni avdienci ponovno govoril o sv. Tomažu Akvinskemu

VATIKAN (sreda, 23. junij 2010, RV) – Papež Benedikt XVI. je na današnji splošni avdienci v avli Pavla VI. v Vatikanu poudaril, da vera ni neumnost, saj se napaja v srečanju apostolov z Vstalim Jezusom Kristusom, sicer pa je nadaljeval svoje razmišljanje o svetem Tomažu Akvinskemu. Tistemu, ki pravi, da je vera neumnost, ker sili verjeti nečemu, kar ni izkušnja čutov, sveti Tomaž ponuja zelo zgovorni odgovor in opozarja, da je ta dvom nepremišljen, saj je človeški um omejen in ne more poznati vsega, je poudaril sveti oče. Po njegovih besedah je nemogoče težiti k resnici brez vere. Le če bi lahko popolnoma poznali vse vidne in nevidne stvari, bi bila prava neumnost sprejeti nekatere resnice za čisto vero, je dejal rimski škof. In kot je trdil sveti Tomaž Akvinski, je nemogoče živeti, ne da bi zaupali v izkušnjo drugega in tujega, do katerega osebno poznavanje ne seže. Razumno je torej razširjati vero v Boga, ki se razodeva in v pričevanje apostolov. Teh je malo malo, bili so preprosti in revni ter nemočni zaradi križanja njihovega Učitelja, pa vendar se je ob poslušanju njihovega pridiganja mnogo modrih, plemenitih in bogatih oseb spreobrnilo, je spomnil sveti oče, ki je to dejstvo označil za zgodovinsko in čudežno. Nato je izpostavil vrednost vere, rekoč, da se z njo človekova duša združi z Bogom in postane poganjek večnega življenja. Življenje tako po papeževih besedah prejme varno in gotovo smer, človek pa lahko z lahkoto preseže vse skušnjave.

Papež je sicer večji del današnje kateheze posvetil razmišljanju o delu Summa Theologiae, v kateri je sveti Tomaž Akvinski med drugim zapisal, da obstajajo trije različni načini obstoja Boga. Bog obstaja sam v sebi, je začetek in konec vseh stvari, zaradi česar vse stvaritve iz njega izhajajo in so od njega odvisne. Drugič, Bog je v življenju in delovanju kristjana prisoten prek svoje milosti. In tretjič, Bog je na poseben način navzoč v osebi Kristusa in združen s človekom ter deluje v zakramentih, ki izvirajo iz njegovega odrešilnega delovanja, je nauk Tomaža Akvinskega povzel papež. Izpostavil je še svetnikovo poudarjanje pomena evharistične skrivnosti ter vernike povabil, naj se hranijo v Kristusovem telesu in krvi. Zbrano sodelujmo pri sveti maši, da bi prejeli duhovne sadove, hranimo se v Gospodovem telesu in krvi, je še dejal papež.