Sklicevanja na papeža glede arbitražnega sporazuma neutemeljena
RIM (petek, 28. maj 2010, RV) – V Sloveniji je Izjava Komisije pravičnost in
mir o prihodnjem referendumu glede potrditve ali zavrnitve arbitražnega sporazuma,
vnesla vrsto tehtnih vidikov, ki jih volivci morajo upoštevati pri odločanju o tako
pomembni zadevi, kot je dokončno urejanje državne meje z Republiko Hrvaško z mednarodno
arbitražo.
Vladna koalicija, ki zagovarja potrditev arbitražnega sporazuma,
se zateka tudi poulični propagandni taktiki, v stilu, glasujte za, ker se tudi papež
strinja s predloženim arbitražnim sporazumom. Zato ne bo odveč, da natančno pogledamo,
kaj je papež Benedikt XVI. dejansko rekel o tem vprašanju in v kakšnem miselnem okviru
je treba njegovo misel razumeti.
Papež Benedikt XVI. je javno samo enkrat
govoril o arbitražnem sporazumu med Republiko Slovenijo in Republiko Hrvaško, in sicer
v govoru diplomatskemu zboru, akreditiranem pri Svetem sedežu, letos. 11. januarja.
Za to osrednje srečanje z diplomati z vsega sveta, ki so akreditirani pri Svetem sedežu,
papež izbere vsako leto eno osrednjih tematik človeštva ali Katoliške cerkev. Letos
je papež Benedikt XVI. izbral tematiko skrb za okolje kot dejavnik svetovnega miru.
Ko je govoril o ohranjanju stvarstva in o izzivih, ki jih ta skrb vključuje v primeru
velikih naravnih nesreč, je izrecno naglasil, da je pri tem potrebno upoštevati načelo
mednarodne solidarnosti. Pri skrbi za ohranjanje stvarstva pa je poleg mednarodne
solidarnosti prav tako potrebno gojiti slogo in trdnost držav. Kadar pa se med državami
pojavijo razhajanja in sovražnosti, morajo države za obrambo miru, trdno vztrajati
na poti tvornega in dejavnega dialoga. Na tem mestu je papež navedel tri primere delovanja
za mir. Prvi je bil posredovanje Svetega sedeža med Argentino in Anglijo, leta 1982,
nato mirno reševanje spora pred leti med Kolumbijo in Ekvadorjem in kot tretji, naš
primer, ki ga je sveti oče dobesedno takole opisal: »Bolj blizu nam, sem vesel dogovora,
sklenjenega med Hrvaško in Slovenijo, glede razsojanja o njunih morskih in kopenskih
mejah.« V nadaljevanju je sveti oče prešel na druge podobne tematike.
V navedenem
stavku je sveti oče izrazil zadovoljstvo, da sta se Hrvaška in Slovenija dogovorili,
da naj o njunih morskih in kopenskih mejah odloča mednarodna arbitraža, torej ena
od možnih oblik določanja mednarodnih meja. Če bi se Hrvaška in Slovenija dogovorili
kako drugače, bi bil sveti oče prav tako zadovoljen, samo da bi prišlo do sporazuma
po mirni poti vztrajnega, tvornega in dejavnega dialoga, ki bi upošteval načelo mednarodne
solidarnosti, prav tako pa tudi načelo pravičnosti, kakor je to sveti oče podal v
svojem govoru na Skupščini Združenih narodov v New Yorku, aprila 2008, in seveda v
duhu družbenga nauka Cerkve.
Vsako drugačno potegovanje papeža za rokav je
žaljivo za papeža, ker se mu pritika nekaj, česar ni povedal. Pristransko sklicevanje
na svetega očeta pa je izjemno nevarno za prave interese Slovenije in slovenskega
ljudstva, ker spretnim in veščim tujim politikom razgrinja šibke in miselno skromne
postavke trenutnih slovenskih pogajalskih izhodišč.