2010-05-24 17:00:14

Konferencija Italijoje apie „Juodųjų Marijų“ kultą


Garsioje šiaurės Italijoje piligriminėje vietovėje, Marijos kultui skirtoje Oropa šventovėje, įtrauktoje į UNESCO žmonijos kultūrinio paveldo sąrašą, šeštadienį baigėsi konferencija apie „Juodųjų Marijų“ ar „Juodųjų Madonų“ kultą, bandant atsakyti į klausimą, kodėl Marijos veidas ikonose ar skulptūrose yra juodos spalvos ir kaip plačiai šis kultas paplitęs. Oropa šventovėje taip pat yra garsi juodosios Marijos statulėlė.

Italų profesorius Claudio Bernardi iš Milano katalikiško universiteto pateikė savo apibendrintus ir surinktus duomenis apie „Juodąsias Madonas“ Europoje. Jų yra 741, daugiausia Prancūzijoje, Ispanijoje ir Vokietijoje. Kai kurias galima išvysti tokiose žinomose marialinėse šventovėse, kaip Čenstakave, Lenkijoje, ar Montserrato abatijoje, Ispanijoje.

Juodos spalvos naudojimas, paprastai rezervuotas tamsybių sferai, yra gana keistas reiškinys Marijos ikonografinėje tradicijoje. Pasiūlyta daug paaiškinimų, kodėl Marija vaizduojama juodu veidu. Anot vienų, po ilgų šimtmečių paveikslai pajuoduoja dėl amžiaus, dėl žvakių, dėl gaisro, dėl naudotos tapybos technikos ar medžio spalvos. Tačiau kai kuriais atvejais Marijos veidas ikonoje ar skulptūroje tyčia nutapytas juodai. Treti Juodosiose Marijose bando įžvelgti senovinių pagoniškų deivių atgarsius, o ketvirti svarsto kiek jos gali būti susijusios su Senojo Testamento knygos „Giesmių Giesmės“ nuotakos žodžiais, jog „juoda esu ir vis dėlto graži“. Beje, šie žodžiai lotynų kalba, „Nigra sum, sed formosa“, buvo parinkti kaip konferencijos pavadinimas. (rk)







All the contents on this site are copyrighted ©.