Бенедикт XVI в Фатиме: Богу подобает всякая слава, а нам – смиренное исповедание нашего
ничтожества и благоговение перед Божественными замыслами
Сегодня, когда одновременно
с праздником Вознесения Господня Церковь вспоминает явления Божьей Матери в Фатиме,
паломничество Святейшего Отца достигло своего центрального момента: утром Папа совершил
Святую Мессу в Фатимском святилище, а затем посетил могилы трех пастушков, удостоившихся
стать смиренным вместилищем послания Богородицы, обращенного ко всему миру и прямым
образом касающегося России: Пресвятая Дева Мария предвещала страдания, которым будет
подвержено все человечество после утверждения безбожного коммунистического режима.
Празднику предшествовала молитвенная и духовная подготовка – накануне вечером Папа
уже посетил часовню Явлений в Фатиме, а в церкви Пресвятой Троицы отслужил вечерню
вместе со священниками, монашествующими, семинаристами и диаконами. Свою проповедь
Папа посвятил священническому и монашескому призванию.
«Всем вам, отдавшим
свою жизнь Христу, я хочу в этот вечер выразить свое одобрениеи признательность
от имени Церкви. Спасибо за ваше свидетельство, часто безмолвное и совсем не простое.
Спасибо за вашу верность Евангелию и Церкви».
Эту верность стяжать нелегко,
продолжил Бенедикт XVI, однако верность во времени – это и есть имя любюви, глубокой,
искренней и последовательной любви к Господу, ко Христу-Священнику. Эта любовь порождает
свидетельство, в котором крайне нуждается современное человечество.
«Многие
из наших братьев живут так, будто бы не существовало запредельного мира, не заботясь
о своем вечном спасении. Люди призваны приобщиться к познанию Бога, к Его любви. Мы
хорошо знаем, что Бог – хозяин Своих даров, а обращение людей – это благодать. Но
мы ответственны за возвещение веры во всей ее целостности, со всеми ее требованиями.
Дорогие друзья, давайте подражать примеру святого Арсского Пастыря, просившего у благого
Бога: «Обрати мой приход, и я согласен терпеть все, что ты захочешь, до конца моих
дней».
Поздно вечером в Фатиме состоялся обряд освящения факелов и свечей,
под свет которых верующие молились Розарием вместе с Папой. Слова Папы, обращенные
к участникам молитвенного бдения, были целиком сосредоточены на Библии и керигме:
именно в свете нашей веры в Спасителя должны быть истолкованы явления Богородицы и
другие сверхъестественные милости, которых Господь сподобляет Своих чад.
«Все
вы, стоящие здесь с зажженной свечой в руке, похожи на море света вокруг этой незамысловатой
часовни, заботливо возведенной в честь Матери Божьей и Матери всех нас. Стезя, по
которой она вернулась с земли на небеса, виделся пастушкам полосой света. Но и сама
Мария, и все мы радуемся не собственному свету: мы получаем его от Иисуса. Его присутствие
в нас обновляет тайну и память о неопалимой купине, которая когда-то на горе Синай
привлекла Моисея и которая не перестает очаровывать всех, кто узнает особый свет,
пылающий в нас, не сжигая. Сами по себе мы – всего лишь убогий куст, но на него снизошла
слава Божья. Поистине, Ему подобает всякая слава, а нам – смиренное исповедание нашего
ничтожества и благоговение перед Божественными замыслами, которые исполнятся, когда
«Бог будет всем во всех». Неповторимой служительницей этих замыслов остается Дева
Мария, благодати полная: «Се, раба Господня: да будет мне по Слову Твоему».
В
наше время – сказал далее Папа – когда вера в обширных регионах нашей планеты рискует
угаснуть, как ничем не поддержанное пламя, всеобщим приоритетом должно стать свидетельство
о Боге. Людям нужно открыть доступ к Богу: не к какому бы то ни было богу, а к тому
Богу, который говорил на Синае. К тому Богу, который возлюбил нас до конца во Христе
Распятом и Воскресшем.
«Дорогие братья и сестры, поклоняйтесь Христу Господу
в ваших сердцах! Не бойтесь говорить о Боге и не стесняйтесь внешних знаков своей
веры, чтобы в глазах ваших современников отражался свет Христов, как поет Церковь
в ночь Пасхального бдения, возрождающего человечество как семью Божью».
Бенедикт
XVI блестяще пояснил суть популярной молитвы Розария: размяшляя над радостными, светлыми,
скорбными и славными тайнами и повторяя молитву «Богородице, Дево», мы созерцаем всю
тайну Иисуса – от Воплощения до Креста и до славы Воскресения. Мы созерцаем участие
Девы Марии в этой тайне, а также нашу жизнь во Христе: она сплетена из моментов радости
и скорби, тени и света, волнения и надежды. Благодать наполняет наше сердце, пробуждая
желание решительно повернуть собственную жизнь в сторону Евангелия, чтобы сказать
вместе с апостолом Павлом: «Для меня жизнь – Христос».
«Я чувствую, как
меня сопровождают любовь и уважение верующих, съехавшихся сюда со всего мира. Приношу
с собой волнения и ожидания нашей эпохи, страдания израненного человечества, проблемы
мира, -- чтобы сложить их у ног Богородицы Девы и нашей нежнейшей Матери. Заступись
за нас перед твоим Сыном, дабы все народы – и те, которые носят христианское имя,
и те, которые еще не знают своего Спасителя, -- жили в мире и согласии и соединились
в единый народ Божий во славу Пресвятой и Нераздельной Троицы».