Kardinolas Tauran. Tikinčiųjų misija – priminti, kad žmogus gyvas ne vien duona

Šventojo Sosto dienraštis „L‘Osservatore Romano“ publikavo kardinolo Jean-Louis Tauran kalbą, pasakytą prieš kelias dienas Azerbaidžiane, per religinių lyderių iš 32 valstybių, krikščionių, musulmonų, žydų, budistų ir induistų susitikimą.

Kardinolas Tauran, kuris yra Popiežiškosios tarpreliginio dialogo tarybos pirmininkas, visiems perdavė popiežiaus Benedikto XVI sveikinimus, Pasak jo, Šventasis Tėvas išreiškė gyvą susidomėjimą susitikimo Azerbaidžiane apmąstymais tema „Globalizacija, religijos ir tradicinės vertybės pasaulio tarnystėje“.

Anot kardinolo, globalizuotas pasaulis, kuriame gyvename, nėra automatiškai broliškas. Geriausiu atveju galėtume pasakyti, kad pasaulis yra dviprasmiškas: viena vertus, pažengęs technologijų kūrime, švietime, žmogaus teisių gerbime, kita vertus, kenčiantis nuo karų, epidemijų, resursų švaistymo ir pan.

Globalizuotas pasaulis yra pasaulis be Dievo, o kartais – prieš Dievą. Ir vis dėlto, paradoksaliai, nepaisant šimtametės ateistinės propagandos, reliatyvizmo, religijos išstūmimo į privačią sferą, religija yra neišvengiama viešų diskusijų tema.

Popiežiškosios tarpreliginio dialogo tarybos pirmininkas pabrėžė, kad žmogaus sąžinė jį išskiria iš augmenijos ir gyvūnijos pasaulio. Žmogus turi sąmonę ir klausia apie prasmę. Kaip vakar, taip ir šiandien žmogus užduoda esminius klausimus. Tačiau šiandien juos kelia pliuralistinėse ir religiškai abejingose visuomenėse.

Ar tikintieji, klausė kardinolas, pakankamai yra įsisąmoninę, jog daug mūsų dienų vyrų ir moterų, patys to nežinodami, ieško Dievo, klajoja virtualaus pasaulio keliais, dūsta nuo fizinio ir moralinio skurdo ar ieško savo orumo, kylančio iš jų Kūrėjo? Tikinčiųjų misija yra tokia: pasakyti šiandienos žmonėms, kad juos gyvena Dievas, kuris juos myli ir kuris nori jų gėrio. Tikintieji turi priminti, kad žmogus nėra gyvas „vien duona“.

Kiekvienas tai turi daryti pagal savo religinę tradiciją, tačiau gerbiant sąžinę, dalyvaujant tarpreliginiame dialoge, kuris padeda išvengti dviejų spąstų: reliatyvizmo ir netolerancijos. Negalima pamiršti taikos pedagogikos: esame nelaimingi vieni be kitų, o dar labiau būdami vieni prieš kitus, - pridūrė kardinolas Tauran. (rk)