Kenijos vyskupų pastabos dėl konstitucinės reformos nuostatų
Balandžio 26 dieną Kenijoje su šalies prezidentu ir vyriausybės atstovais dar kartą
susitiko krikščioniškų Bažnyčių ir bendruomenių vadovai. Susitikimo diskusijos sukosi
apie Kenijos konstitucijos reformą.
Prieš dvi savaites, balandžio 9 dieną,
jau buvo surengtas panašus susitikimas, tačiau jo metu nepavyko susitarti dėl bendrų
nuostatų.
Krikščioniškų bendruomenių lyderiai kritikuoja dvi konstitucijos
reformos nuostatas. Balandžio 15-ąją Kenijos katalikų vyskupų konferencija paskelbė
pareiškimą, kuriame išdėstyta jų pozicija ir argumentai abiem klausimais. Pareiškimą
pasirašė 25 Kenijos vyskupai.
Pirmiausia, dėl abortų. Konstitucijoje siūloma
aptaki ir abstrakti formulė, kuri, anot vyskupų, negina negimusio vaiko teisių. Tiek
Bažnyčios mokyme, tiek dabartinėje Kenijos teisėje abortas yra pateisinamas tuo atveju,
kai reikia rinktis tarp vaiko ar motinos gyvybės. Tačiau dabar siūloma formuluotė
leistų pareikalauti aborto ir dėl kitų priežasčių, pavyzdžiui, dėl blogos psichologinės
savijautos. Tačiau, pasak ganytojų, nėra teisinga fiziškai sunaikinti negimusio vaiko
gyvybę dėl problemų, kurios yra psichologinės ar socialinės. Turi būti gerbiamos ne
tik motinos, bet taip pat ir vaiko, nors ir negimusio teisės.
Kita problema
yra islamo teismų pripažinimas, jų integravimas į valstybės jurisdikcinę sistemą.
Pasak Kenijos vyskupų pareiškimo, jų priešinimosi tokiam pripažinimui nereikia interpretuoti
kaip krikščionių nusiteikimą prieš musulmonus. Jie iškėlė lygybės argumentą – viena
religinė bendruomenė valstybė įgyja išskirtinę privilegiją kitų religinių bendruomenių
atžvilgiu. Nesvarbu ar tos kitos bendruomenės yra krikščioniškos. Jos gali išpažinti
induizmą arba tradicinius Afrikos kultus. Paprasčiausiai lygybės ir teisingumo principai
reikalauja, kad valstybėje visiems galiotų tie paties įstatymai ir visi būtų lygūs
prieš juos. (rk)