Dunajski nadškof kardinal Christoph Schönborn vodil meditacijo pred torinskim prtom 

TORINO (sreda, 14. april 2010, RV) – V soboto, 10. aprila, so v Torinu izpostavili mrtvaški prt, v katerega naj bi bilo zavito Jezusovo mrtvo telo. Mrtvaški prt, ki je izpostavljen pod geslom Kristusov pasijon, človekov pasijon, bodo romarji lahko počastili do 23. maja, 2. maja ga bo počastil tudi papež Benedikt XVI. Nazadnje je bil prt izpostavljen v jubilejnem letu 2000 in sicer kar 72 dni.

V ponedeljek zvečer je dunajski nadškof kardinal Christoph Schönborn v torinski katedrali ob razstavljenem svetem prtu vodil meditacijo z naslovom Kristusov pasijon, človekov pasijon: skrivnost velike sobote. »Kaj se je zgodilo?« je začel kardinal svojo meditacijo in nadaljeval: »Danes je na vsej zemlji velika tišina in samota.« Orisal je veliko soboto in njeno tišino zaradi smrti Kralja. Vsa zemlja se je prestrašila in se zavila v molk. Bog je zaspal in se spustil dol v kraljestvo smrti in prebudil tiste, ki že stoletja spijo. Pri tem se je kardinal v svojem razmišljanju navezal na stanje smrti, torej na ločitev duše od telesa, ki zadeva nas vse in ki ga je doživel sam Jezus Kristus kot izraz njegove globoke solidarnosti s človekom. Kristusova smrt, je pojasnil Schonborn, v prvem trenutku pušča njegove učence in vso Cerkev v grozi, potrtosti in bojazni. Vernik je povabljen v tišino, zbranost in češčenje.

O skrivnosti velike sobote po kardinalovem mnenju zgovorno in nadvse prepričljivo pričuje prav torinski prt. Dan velike sobote prikazuje držo pričakovanja celotne zemlje, ko vse čaka, da nastopi Bog s svojo močjo. Tišina spominja na tisto tišino, ki je bila prisotna pred stvarjenjem sveta (1 Mz 1,2). Mrtvaški prt vabi k razmisleku o vprašanju, ki je bistvenega pomena za ljudi vseh časov, meni dunajski nadškof in dodaja, da kljub temu, da je vsebina verovanja neprijetna in težavna, ker je potopljena v namišljeno in od vsega iztrgano vsakdanjo resničnost, se sodobna racionalna zavest ne sme bati, marveč si mora prizadevati za razumevanje smisla in vrednosti smrti. Bog se poniža in se spusti navzdol, da bi privedel ljudi navzgor, v stanje slave Jezusa, ki umira. Vendar pa je istočasno Blagoslovljen in vse pravične, ki so urmli z njim, kliče v občestvo blaženih. Božji Sin, je zaključil kardinal Schönborn, se je vključil v rodovnik grešnega človeškega rodu, da bi nas odkupil, vse od Adama, našega praočeta dalje.