Papa kremton lutjen e Mbretëreshës Qiellore në Kastel Gandolfo. Të jemi lajmëtarë
të dashurisë së Krishtit!
(05.4.2010 RV)Sot në mes ditë, Papa e kremtoi lutjen e Mbretëreshës Qiellore
nga Kastel Gandolfo, ku ndodhet që dje pasdite e ku do të qëndrojë deri në fund të
javës. Ati i Shenjtë e nisi lutjen me shpjegimin e fjalës e “Hëna e Engjëllit dhe
përshkoi domethënien e fjalës “Engjëll” për ne sot. Ta dëgjojmë Papën. Të dashur
vëllezër e motra, Në dritën e Pashkëve - që kremtojmë gjatë tërë kësaj Jave
- përtërij urimin tim më të përzemërt të paqes e gëzimit. Siç e dini, e hëna pas së
Dielës së Ngjalljes tradicionalisht quhet e “Hëna e Engjëllit”. Është shumë interesante
të thellohet ky referim ndaj “Engjëllit”. Natyrisht mendimi menjëherë shkon te tregimet
ungjillore të ngjalljes së Jezusit, në të cilat tregime paraqitet figura e një lajmëtari
të Zotit. Shën Mateu shkruan: “ Dhe ja, ra një tërmet i madh, sepse engjëlli i Zotit
zbriti nga qielli, u afrua, rrokullisi gurin dhe u ul mbi te. Fytyra e tij ishte porsi
vetëtima e petkat e tij bardhë porsi bora” (Mt 28,2-3). Të gjithë Ungjilltarët,
pastaj, saktësojnë që, kur gratë shkuan te varri dhe e gjetën të hapur e të zbrazët,
qe një engjëll që u kumtoi atyre se Jezusi ishte ngjallur. Në Mateun ky lajmëtar i
Zotit u thotë atyre: “Ju mos u trembuni! E di se kërkoni Jezusin e kryqëzuar! Ai nuk
është këtu! U ngjall sikurse tha” (Mt 28,5-6); këndej e tregon varrin e zbrazët dhe
i ngarkon t’’ia sjellin kumtimin dishepujve. Në Markun engjëlli përshkruhet porsi
“një i ri, i veshur me petk të bardhë”, që u jap grave po të njëjtin mesazh (Mk 16,5-6).
Luka flet për “dy njerëz me petka të bardha”, që u kujtojnë grave se si Jezusi pati
paralajmëruar shumë më parë vdekjen dhe ngjalljen e tij (krh. Lk 24,4-7). Edhe Gjon
flet për “dy engjëj me petka të bardha”; është Maria nga Magdala ajo që i sheh, derisa
po qante afër varrit, e ata i thonë: “Grua, pse qan?” (Gjn 20,11-13). Mirëpo Engjëlli
i ringjalljes ta kujton edhe një tjetër domethënie. Duhet të kujtojmë, e vërtet, fjala
“engjëll” përveç që përcakton Engjëjt, krijesat shpirtërore të pajisur me inteligjencë
e vullnet, shërbëtorë e lajmëtarë të Hyjit, është edhe një ndër titujt më të lashtë
që i vihet vet Jezusit. Lexojmë për shembull në Tertulianin: “Ai - do të thotë Krishtit
- u quajt edhe “engjëll i këshillit”, do të thotë lajmëtar, që është fjalë që përcakton
detyrën, jo natyrën. Në të vërtet, ai duhej t’i kumtonte botës planin e madh të Atit
për rimëkëmbjen e njeriut” ( De carne Christi, 14). Kështu shkrimtari i lashtë i krishterë.
Jezu Krishti, Bir i Hyjit, pra, quhet edhe Engjëlli i Hyjit Atë: Ai është Lajmëtari
i dashurisë së tij. Të dashur miq, të mendojmë tani mbi atë që Jezusi i ngjall u tha
Apostujve: “Siç më dërgoi mua Ati, ashtu unë po ju dërgoj ju” (Gjn 20,21); e u dha
atyre Shpirtin e tij të Shenjt. Kjo do të thotë se, ashtu siç Jezusi ishte lajmëtar
i dashurisë së Hyjit Atë, edhe ne duhet të jemi lajmëtarë të dashurisë së Krishtit:
të jemi lajmëtarë të ngjalljes së tij, të fitores së tij mbi të keqen e mbi vdekjen,
bartës të dashurisë së tij hyjnore. Është qartë se në saje të natyrës mbesim burra
e gra, por e marrin misionin si “engjëj”, si lajmëtarë të Krishtit: kjo u dhurohet
gjithëve në Pagëzim e në Krezmin. Në mënyrë të veçantë, përmes Sakramentit të Urdhrit
Shenjt (Meshtarisë), e marrin priftërinjtë, mbarështuesit e Krishtit; më pëlqen ta
nënvizoi këtë në Vitin Meshtarak. Edhe një herë të gjithëve e secilit i
bëj urimet e mia për këtë të Hëne të Engjëllit, në cilën jehon me forcë kumtimi
i gëzueshëm i Pashkëve.