„Az ereklyék fejedelme – a történelem legnagyobb misztériuma” – a Torinói lepel és
Krisztus ikonográfiája
„Mikor beesteledett, jött egy Arimateából való gazdag ember, név szerint József, aki
maga is tanítványa volt Jézusnak. Odament Pilátushoz és elkérte Jézus testét. Akkor
Pilátus megparancsolta, hogy adják ki neki. József fogta a testet, begöngyölte tiszta
gyolcsvászonba, és betette sziklába vágott saját, új sírboltjába.” (Mt 27,57-60)
A
Jézusereklyék közül a Sindone, vagyis a Torinói halotti lepel különleges és egyedülálló
jelentőséggel bír: néma tanúja Jézus szenvedésének és feltámadásának. Láthatóvá teszi
Jézus gyötrelmeinek egyes pillanatait, segít a kínzásnál használt eszközök, valamint
a Jeruzsálemi sírban talált más halotti lepedők azonosításában is. Ez utóbbiak egyike
a ma Manoppello-ban (Itália) őrzött Szent Arcot megjelenítő lepel.
A keresztény
művészettörténet Krisztus-ábrázolás hagyományának hosszú évszázadaira visszatekintve,
a ránk maradt művészeti alkotásokat megfigyelve – melyek egyedülálló módon mesélnek
a múlt szokásairól, hagyományairól, mindarról, mely az előttünk járók életét jelentette
– szembetűnő módon fellelhető azok hasonlósága, mely egy „prototípus” létezésének
valószínűségére ad okot.
P. Heinrich W. Pfeiffer jezsuita, a Pápai Gergely
Egyetem professzora, a keresztény művészettörténet egyik legnevesebb tudójának kutatásai
szerint a IV. századtól, leginkább Keleten (a bizánci művészetben) de már a római
San Pietro e Marcellino katakombában is találkozhatunk az ún. Krisztus-Pantokrátor
(azaz a Mindenható, a Világ Ura) ábrázolási hagyomány megjelenésével, melyek feltehetően
egy csodás módon elterjedt Jézus kép mintájára készültek. A megfigyelések is azt mutatják,
hogy Jézus korabeli ábrázolásai különleges módon hasonlóak. Ennek jellegzetessége
a merev és csontos Jézus arcábrázolás, a hosszúkás fejforma, szakáll, hosszú haj.
A VI. ill. VII. századtól kezdődően pedig már különböző dokumentumokban is megtalálható,
hogy a Jézusról készített ábrázolások egy „prototípus” szerint készültek. Számos legenda
terjesztette egy olyan tárgy létezését, mely Jézus hiteles arcvonásait őrzi.
A
kereszténység kétezer éves története folyamán Jézus Krisztus mindvégig jelen van.
Tudjuk, hogy Jézus az Isten Fia, az Atyával egylényegű, olyan, mint az Atya. A Zsidókhoz
írt levél első fejezetében Isten Fiáról olvashatunk: „…aki – mivel az ő dicsőségének
fénye és lényegének képmása, és mindent fenntart hatalmának igéjével –, miután a bűnöktől
megtisztulást szerzett, a Fölség jobbján ül a magasságban” (Zsid 1,3). A görög nyelvben
a „képmás” szó olyan képre utal, mely a valódi lenyomata – írja egy tanulmányában
P. Pfeiffer. Tehát Jézus Isten képmása. A ránk maradt ereklyék és egyéb tárgyak közül
csakis a Torinói lepel az, mely – egy fotó negatívjához hasonlíthatóan – valóban egy
lenyomat, egy képmás.
A Torinói halotti lepel, vagyis a Sindone minden idők
legnagyobb titka, misztériuma, mely egy régészeti leleten keresztül válik láthatóvá,
s mely csakis Jézus története és feltámadása által válik valóban érthetővé. A Sindone
annak lehetősége, hogy Isten valóban megjelent a fizikai világban, s a hitre hív a
látáson keresztül.