2010-04-01 19:35:26

С евхаристична литургия Папата припомни Тайната вечеря на Исус и Апостолите: Христос е извора на вечен живот и основа на единението


Исус е изворът на вечен живот, а за до го имаме и ние трябва да бъдем в общение с Бог, само тогава нашият живот ще бъде истински и пълен. Това подчерта Папата по време на литургията припомняща Последната вечеря на Господа, която отслужи тази вечер в базиликата Свети Йоан Латерански. С нея Бенедикт ХVІ даде началото на Пасхалната Тридница. По традиция той повтори жеста на Исус, умивайки нозете на 12 свещеници, като "знак за свещеническо служение и пречистване". В проповедта си Папата говори за нуждата от истински и праведен живот и премахване на християнското разделение. Заедно с Папата съслужиха 120 кардинали, епископи и свещеници, а по време на поднасянето на литургичните дарове бе събрана доброволна лепта, която ще бъде предназначена за реконструкцията на разрушената от земетресението семинария в Порт-о-Пренс.

Думите на Исус в края на Последната вечеря, посочи Бенедикт ХVІ, се превръщат в Свещеническа молитва, която винаги ще присъства на Велики Четвъртък: „новото свещеническо служение на Исус Христос и неговата приемственост в освещаването на Апостолите”. За да обясни дълбокия смисъл и тайнството на Велики Четвъртък, Папата се позова на евангелието на Свети Йоан, описващо епизода на Последната Вечеря, тълкувайки три думи от словата на Исус, казани пред неговите ученици: вечен живот, откровение и единение.


Вечен живот
„Вечен живот е това, да познават Тебе, Единственият Истински Бог, и пратения от Теб Исус Христос” (Йоан. 17,3). Под живот вечен, каза Папата, Исус разбира истинския живот, който заслужава да бъде изживян и който започва след смъртта: „само ако се научим да живеем отсега този истински живот, който смъртта не може да победи, само тогава обещанието за вечност ще има смисъл”.


Изразът използван от Исус „вечния живот е познание, посочи Бенедикт ХVІ, означава „живот и общение”: „никой не живее за себе си, а в общение с другите” и ако този живот се живее в истина и любов в даряването и получаването, това ще даде пълнота и красота на живота”. Тази връзка обаче може да бъде прекъсната от смъртта:


„Само връзката с Онзи, който е самия Живот, може да подкрепи моя живот отвъд смъртта и може да премине отвъд нея”...Ние се хващаме здраво за Бог, възкръсналия Исус Христос, и само в тази връзка можем да преминем смъртта, защото Онзи, който е самия Живот няма да ни изостави”. 

Откровение
На два пъти по време на Свещеническата молитва Исус говори за откровение в името Божие, каза Папата: „Явих Твоето име на човеците, които си ми дал от света” (Йоан. 17,6). „И явих им Твоето име и ще явя, та любовта с която си Ме възлюбил, в тях да бъде, и Аз в тях” (Йоан. 17,26). По този начин Исус иска да каже, че Бог завършва онова, което е започнал при срещата Му с Мойсей, а сега, чрез Исус, се разкрива, посочи Папата. С това Той изпълва обещанието за помирение между Бог и хората, посредством Божията любов към света и Тайната на Триединството. Като разкрива своето „име” пред Мойсей, поясни Бенедикт ХVІ, Бог посочва че е безкраен и съществува от самия себе си, но става „един от нас, сред нас и за нас”:

„Бог е един от нас и въпреки това е вечния и безкраен Бог. Неговата любов се влива в нас. Евхаристичната тайна и присъствието на Господ под формата на хляб и виното е върховният израз на новото присъствие на Бог сред нас”. 

Единение
Бенедикт ХVІ се спря и на известния призив за единение в Свещеническата молитва на Исус: „Не само за тях се моля, но и за ония, които по тяхното слово ще повярват в Мене” (Йоан. 17,20). ...”за да бъдат едно: както Ти Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, тъй и те да бъдат в Нас едно – та да повярва светът, че Ти си Ме пратил” (Йоан. 17,21). С тези думи Исус проси от Отца Църквата и нейното единение, посредством словото на Апостолите, подчерта Бенедикт ХVІ:

„Господ проси от Отца своята Църква. Тя се ражда от молитвата на Исус и проповядването на Апостолите, които известяват Неговото име сред хората и ги въвеждат в общение с любовта на Отца. Исус иска това известие да продължава във времената, за да припомня на хората да признават Бог и Неговия пратеник”. 

Два пъти Исус повтаря, че това единение трябва да бъде такова, „та светът да повярва” и „да види” онова, което преминава отвъд човешките възможности и стане „знак за света и утвърди мисията на Исус Христос”, посочи Папата.


„Свещеническата молитва на Исус ни дава гаранцията, че известието на Апостолите никога няма да изчезне от историята; че винаги ще поражда вярата и ще обединява хората в едно единство, което се превръща в свидетелство за мисията на Исус Христос”. 

Тази молитва трябва да се превърне за съвременните християни в „изпит на съвестта”, призова Бенедикт ХVІ. В този час Господ ни задава въпросите: „живееш ли вярата в общение с Христос и Бог?”; „не мислиш ли повече за себе си, отдалечавайки се по този начин от вярата?”; „не допринасяш ли с това за разделението, което затъмнява Христовата мисия на света?”:

„Когато размишляваме над Страданията Господни, завърши Папата, трябва да почувстваме и болката на Исус, че сме в контраст с Неговата молитва; че се съпротивляваме на Неговата любов; че се противопоставяме на единението, което трябва да бъде свидетелство за Неговата мисия в света”. 

dg/ rv 







All the contents on this site are copyrighted ©.