Java e Madhe e Pashkëve në kryedioqezën e Shkodrës
(30.3.2010 RV)Kryedioqeza metropolitane e Shkodrës fillon Javën e Madhe të Pashkëve.
Me të dielën e Larit, besimtarët e kësaj bashkësie kishtare filluan kremtimet
e Javës së Shenjtë të Pashkëve. Gjithnjë në Shkodër është mbajtur edhe takimi i rinisë
që pati për temë mesazhin e Papës kushtuar pikërisht të rinjve : 'Nëse do paqen,
ruaje gjithësinë'. Po mbi fillimin, qëllimin dhe mesazhin e kësaj jave të shenjtë
të Pashkëve në Shkodër, të ndjekim shërbimin e JolandaBabës... Po kujtojmë se Mesazhin e Papës për Ditën Botërore të Paqes 2010 ka një temë me
rëndësi të madhe për të gjithë njerëzimin“Nëse do paqen mbroje planetin” , dhe
Benedikti XVI aty flet për “përgjegjësi globale” dhe për nevojën që vendet e pasura
dhe të varfra “të veprojnë së bashku me qëllim që të vendosin së bashku për fatin
e gjithësisë. Kësaj teme Papa i ka kushtuar edhe katër kapituj të enciklikës së tij
të fundit “Caritas in Veritate”. Paqja është e lidhur ngushtësisht me respektimin
e mjedisit dhe të njeriut. Papa i bashkon këto dy tema në mënyrë që asnjëra të mos
shmanget siç mund të jetë për shembull konsiderimi i natyrës si një tabu më e rëndësishme
sesa vetë njeriu, një lloj paganizmi i ri panteist, apo përkundrazi si ajo tjetra
që kërkon “teknicizimin” e natyrës duke e shfrytëzuar sipas dëshirës dhe pa kriter.
“Sot – thuhet në enciklikën e Papës Racinger – shumë dëme dhe pengesa për
zhvillimin vijnë pikërisht nga këto koncepte të gabuara. Por paqja është në rrezik
mbi të gjitha nga mungesa e drejtësisë. Kjo do të thotë se bota, krejt planeti, pra,
është një dhuratë e Zotit për të gjithë njerëzimin dhe kur disa shtete apo shumëkombëshe
shtinë në dorë burime energjitike të parinovueshme, kjo gjë përbën një pengesë serioze
për zhvillimin e vendeve të varfra dhe kjo të çon tek lufta”. Më tej në enciklikën
e tij Papa thotë se gjithashtu edhe çështja e ujit mund të shkaktojë konflikte serioze.
Në Mesazhin e Ditës Botërore të Paqes 2010 Papa Racinger, duke folur më hollësisht
mbi këto tema që i ka cekur edhe tek enciklika e fundit, fton shoqërinë e sotme ta
rishikojë edhe një herë dhe madje më seriozisht mënyrën e jetesës, mënyrë kjo që në
shumë anë të botës ka prirje drejt hedonizmit dhe konsumizmit duke u treguar indiferente
ndaj dëmeve që këto prije shkaktojnë. “Kisha - thotë më tej Benedikti XVI tek
enciklika “Caritas in Veritate” ka përgjegjësi për gjithësinë dhe duhet ta pohojë
këtë përgjegjësi haptas. Duke e pohuar atë nuk duhet të mbrojë vetëm tokën, ujin dhe
ajrin si dhurata që iu përkasin të gjithëve, por duhet të mbrojë mbi të gjitha njeriun,
kundër shkatërrimit që vjen nga vetë njeriu. “ Për të mbrojtur natyrën – vë
në dukje Papa Racinger – problemi themelor është qëndrimi moral i përgjithshëm i shoqërisë.
Nëse nuk respektohet e drejta e jetës dhe e vdekjes së natyrshme, nëse të zënit e
njeriut, trajtimi dhe lindja e tij bëhet diçka artificiale, nëse embrionet njerëzore
sakrifikohen për kërkimet shkencore, atëherë ndërgjegjja e përbashkët e humbet konceptin
e ekologjisë njerëzore dhe bashkë me të humbet edhe konceptin e ekologjisë mjedisore”
- vazhdon Papa. “Libri i natyrës është një dhe i pandashëm si përsa i përket
mjedisit, ashtu edhe përsa i përket jetës, seksualitetit, martesës, familjes dhe marrëdhënieve
shoqërore, me një fjalë zhvillimit të plotë njerëzor. Është një kontradiktë tepër
e madhe – vë në dukje Papa Benedikti XVI – të kërkosh respektimin e mjedisit natyror
kur “edukatat dhe ligjet” nuk e mbështesin respektimin e qenies njerëzore. Ky është
vizioni i krishterë për ekologjinë, prandaj, nënvizon Benedikti XVI në mesazhin e
Ditës Botërore të Paqes 2010, nëse do të kultivosh paqen mbro gjithësinë.