Святий Тома з Аквіну та святий Бонавтура. На загальній аудієнції з Папою Венедиктом
ХVІ 17 березня 2010 р.
13 березня 2010 року, загальна аудієнція із Святішим Отцем Венедиктом ХVІ вперше
відбулась не в залі імені Папи Павла VІ, але на площі перед базилікою святого Петра
у Ватикані, зібравши десятки тисяч прочан з усього світу. Свою катехизу Папа присвятив
порівнянню філософської та богословської доктрини двох великих святих середньовіччя,
Святого Бонавентури та святого Томи з Аквіно, які підкреслювали різні аспекти богослов’я. Святий
Бонавентура, що був сучасником святого Томи Аквінського, розвинув вчення про діалог
між вірою та розумом. Святий Тома наполягав на першості істини, а святий Бонавентура,
не протиставляючись йому, наголошував на важливості Добра. Вони у різний спосіб представляють
остаточну мету людини, її повне щастя. Для святого Томи найвища мета, до якої прямувати
– це бачення Бога, в якому знаходиться розв’язка всіх проблем. А для святого Бонавентури
остаточна мета полягає в любові до Бога, у зустрічі з Ним і з’єднанні божественної
Любові з нашою. Для нього все творіння говорить про доброго Бога, про Його любов,
отже, все наше життя є паломництвом у напрямку до Нього. Отже, і для святого Томи
Аквінського, і для святого Бонавентури істина є також і добром і добро є істиною.
Бачити Бога означає любити, а любити – означає бачити. Йдеться про різні аспекти духовності,
які виявляють глибину віри в різноманітності її висловів, освічуючи незбагненне Боже
таїнство, підкреслив Венедикт ХVІ. Як і щосереди Папа закінчив аудієнцію коротким
викладом катехизи іншими мовами та привітаннями більших груп прочан.