Душепопечение цыган: задачи Церкви и ответственность опекаемых

«Забота Церкви о цыганах: ситуация и перспективы»: эту тему обсуждают национальные руководители душепопечения цыган Европы со 2 по 4 марта в Риме. Перед началом встречи секретарь Папского совета по пастырскому попечению о мигрантах и странствующих архиепископ Агостино Маркетто рассказал о задачах, которые стоят перед Церковью в этой области.

«Прежде всего я хочу подчеркнуть ситуацию крайней нищеты, в которой живут миллионы цыган в Европе. Она усугубляется атмосферой недоверия и враждебности по отношению к ним. Безусловно, не во всех странах проявления антицыганизма, расизма и ксенофобии имеют одинаковую силу, однако они есть повсюду. И Церковь обязана делать все возможное, чтобы защитить их достоинство и права, одновременно напоминая самим цыганам об их гражданских обязанностях».

На встрече пастырского руководства участники проанализируют ситуацию цыган в разных странах, в том числе и с пастырской точки зрения, выявляя трудности и возможности. Пастыри попытаются определить приоритеты и составить план более эффективной и скоординированной деятельности в пользу цыган. Не в последнюю очередь участники зададутся вопросом о том, каким способом Церковь может приблизиться к цыганской общине.

«Церковь присутствует среди цыган посредством специфической пастырской работы, учитывающей их культурные особенности, уважающей их самобытность и отличительные черты, согласно указаниям 2 Ватиканского собора. Практически во всех европейских странах имеются специальные структуры и отделы, где священники и пастырские работники стараются обеспечить действенную и подходящую духовную помощь. Их число зависит от страны. Например, во Франции, имеющей долгую историю такой пастырской работы, действуют более 100 человек, и среди них 2 священника, постоянные дьяконы, аколиты и чтецы национальности мануш. Многие из них разделяют цыганский образ жизни, соглашаются жить в таборах и в фургонах, создавая так называемые «общины-мосты». Таким образом они участвуют в повседневных страданиях и тревогах цыган, завязывая узы солидарности и братского общения. Еще одним конкретным выражением внимания Церкви к цыганам являются многочисленные монашеские ордены, занимающиеся их евангелизацией и социальным развитием. Большую роль играет деятельность священников, монашествующих и дьяконов (всего в мире их около ста), которые сами имеют цыганское происхождение. Есть также международные организации, защищающие права и социальное, культурное, религиозное развитие цыган».

Напомним, что текущий 2010 год был объявлен «Европейским годом борьбы с бедностью и с социальной отчужденностью». Число цыган в Европе составляет от 12 до 14 миллионов. Большинство из них живут в условиях крайней бедности, не имеют доступа к питьевой воде, продуктам питания, не имеют жилья и медицинской страховки. Нищета и дискриминация, в свою очередь, порождают исключение цыган из трудового рынка и из политики, из образовательной симстемы и даже из акций, касающихся самих цыган. Государственные власти предпринимают определенные шаги для вывода цыган из изоляции, в которой отчасти виноваты и они сами. Однако – подчеркивает монс. Маркетто – необходимо выбрать путь, предложенный Папой Бенедиктом XVI в энциклике «Милосердие в истине», а именно помогать бедным так, чтобы эта помощь их не унизила. Для этого все проекты должны быть долгосрочными, не ограниченными одним лишь Годом борьбы с бедностью.

«Диалог и сотрудничество: вот два столпа, на которых зиждится любое действие, чрезвычайно важных в пастырской работе. В большинстве своем цыгане исключены из жизни гражданского общества, и эта исключенность с легкостью распространяется и на приходские общины там, где они проживают. Это требует специфического пастырского ответа, но, увы, не все епископы и настоятели это осознают».

Тем не менее, во многих епархиях удалось организовать душепопечение цыган или завязать с ними дружеские отношения. В некоторых поместных Церквах были разработаны проекты, вовлекающие непосредственно цыган и требующие от них сознательности и ответственности.

Одной из неотложных задач христиан является преодоление предубеждений и ксенофобии в отношении цыган. Эти чувства, к сожалению, свойственны многим европейцам, в том числе итальянцам, и они вызваны недостатком милосердной любви, которую христиане призваны питать ко всем, даже тем, у кого полно недостатков, к ошибающимся. Недоверие к цыганам – это проявление духовной бедности: ее и нужно преодолеть. Социальное учение Католической Церкви подчеркивает внимание к самым слабым и к страдающим от дискриминации и маргинализации. При всем том Церковь увещает, чтобы и те, кто борются за свои права, не забывали об обязанностях, иначе мы рискуем «одной рукой созидать, а другой – разрушать», как писал Папа Иоанн 23 в свой энциклике « Pacem in terris».