Arhiep. Ioan Robu la întâlnirea cu Benedict al XVI-lea pentru vizita "ad Limina":
"în numele întregii Conferinţe a Episcopilor din România, vă aşteptăm în Ţara noastră"
RV 12 feb 2010. La întrevederea cu Succesorul lui Petru, vineri,
în Vatican, arhiepiscopul Ioan Robu, preşedintele Conferinţei Episcopale
din România, a adresat Papei următorul cuvânt de omagiu, pus la dispoziţia
Radio Vatican de Cristina Grigore de la "Actualitatea Creştină" Bucureşti
Sfinte
Părinte, Dând glas sentimentelor Fraţilor mei întru episcopat, doresc înainte de
toate să depun cu umilinţă la picioarele Sanctităţii Voastre omagiul filial şi respectul
sincer al tuturor catolicilor din România.
Sunt aici reuniţi, în prezenţa Sanctităţii
Voastre, Arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică, Preafericitul
Lucian, împreună cu Sinodul aceleaşi Biserici, precum şi Arhiepiscopii şi Episcopii
Bisericii latine, alături de Excelenţa Sa Mons. Anton Cosa, episcop de Chişinău în
Moldova. Toţi împreună formăm o singură Conferinţă Episcopală şi toţi împreună am
venit “să-l vedem pe Petru”, pentru a fi, încă o dată, întăriţi de el în credinţă.
Împreună
cu credincioşii noştri am ieşit de sub regimul comunist acum mai bine de douăzeci
de ani şi în această perioadă de timp imaginea ţării noastre s-a schimbat simţitor.
Într-un mod nu mai puţin relevant s-a modificat profund şi situaţia Bisericilor noastre.
În România unitatea eclezială catolică, deşi e într-o condiţie minoritară,
exprimă într-un mod atât de elocvent trăsăturile comuniunii universale din care face
parte: pluralitatea de rituri (bizantin, latin, armean) se uneşte de fapt cu pluralitatea
limbilor utilizate de diferitele comunităţi în celebrările liturgice (română, maghiară,
germană, ucraineană, slovacă, poloneză).
Alături de Biserica Ortodoxă majoritară
încercăm să fim mărturisitori credibili ai credinţei creştine într-o lume care este
în schimbare şi care se secularizează cu rapiditate.
Într-un context, de-acum
– din 2007 –, pe deplin european, mulţumind Domnului, comunităţile catolice în ansamblu
înaintează cu curaj şi oferă întregii societăţi româneşti contribuţia proprie de credinţă
şi de spiritualitate.
Poporul credincios este aproape de păstorii săi; în
toate Eparhiile şi Diecezele funcţionează şcolile catolice; tinerii, cu disponibilitatea
lor, urmăresc viaţa Bisericii; Seminarele noastre sunt încă pline şi în ele e multă
vitalitate şi entuziasm; mai sunt încă vocaţii la viaţa consacrată şi monahală, deşi
au scăzut la număr; preoţia, atât în forma familială bizantină, cât şi în forma celibatară
latină, este trăită cu echilibru şi profundă devoţiune faţă de Biserică şi faţă de
Domnul.
Pe lângă aceasta, marea majoritate a poporului român, de orice confesiune,
manifestă o vie apreciere faţă de activitatea, luările de poziţie şi scrisorile enciclice
ale Sanctităţii Voastre.
Acest lucru nu exclude, Sfinte Părinte, faptul că
peste patruzeci de ani de ateocraţie totalitară şi-au lăsat amprenta asupra populaţiei.
Suntem
nevoiţi să ne confruntăm cu o societate în care numărul familiilor marcate de separări
şi divorţuri este foarte ridicat; o societate în care materialismul a dus la considerarea
avortului drept metodă de planificare a naşterilor; o societate în care sărăcia a
dus la apariţia fenomenului abandonării copiilor.
Pentru a face faţă urgenţelor
de acest fel se dezvoltă tot mai mult pastoraţia tinerilor şi a familiilor şi s-a
intensificat serviciul social al Caritas.
Comunitatea catolică, în contextul
libertăţii redobândite, a căutat să ofere orizonturi ideale noi, însă munca pastorală
este dificilă, deoarece ne confruntăm cu experienţe noi pe care nu le-am întâmpinat
până acum sau pentru care încă nu s-a aflat (şi asta nu doar la nivel local) un răspuns
adecvat.
Într-un asemenea context suntem îndemnaţi să privim – pentru a afla
mângâiere şi inspiraţie pentru acţiunea noastră pastorală în lumea de azi – la mărturia
dată despre Cristos Domnul de către Episcopii noştri morţi în închisori pentru credinţă
şi pentru primatul lui Petru. Dorinţa noastră arzătoare este să fie dus la capăt procesul
care să permită introducerea numelor lor în marele Martirologiu al secolului al XX-lea
şi să ne permită să-i venerăm drept martiri ai noştri. Ei sunt tăria noastră iar sângele
lor alimentează credinţa meleagurilor noastre.
Noi toţi considerăm deosebit
de important dialogul cu Biserica Ortodoxă; acesta, de altfel, se desfăşoară foarte
lent şi încă nu a reuşit să rezolve problema restituirii edificiilor sacre confiscate
de către guvern de la Biserica Greco-Catolică în 1948. Avem convingerea că aceleaşi
lăcaşe de cult ar putea fi foarte bine utilizate de greco-catolici şi de ortodocşi
prin celebrări desfăşurate de comun acord în momente diferite. Aşa încât angoasa noastră
este şi mai mare în unele cazuri când asistăm neputincioşi la demolarea edificiilor
sacre care au aparţinut cândva Bisericii Unite.
Trebuie, de altfel, subliniat
faptul că, dincolo de toate aceste chestiuni, împreună cu fraţii noştri ortodocşi,
tocmai pentru că avem multe lucruri în comun, desfăşurăm colaborări promiţătoare la
nivel social (prin intermediul asociaţiilor Caritas), în domeniul spiritual (datorită
implicării diferitelor asociaţii de laici), dar şi în sectorul academic (în Universitatea
“Babeş-Bolyai” din Cluj, care este onorată să aibă venerata persoană a Sanctităţii
Voastre printre “doctores honoris causa” ai săi, la Institutul de Istorie Bisericească
şi la Centrul de Bioetică, înfiinţat în colaborare cu Universitatea Catolică din Milano,
la care predau profesori de la Facultatea de Teologie ortodoxă, dar şi de la Facultăţile
de Teologie greco-catolică şi romano-catolică, precum şi de la Facultatea de Teologie
reformată).
Este un motiv de îngrijorare, împărtăşit de prelaţi şi de credincioşii
de toate riturile, atitudinea asumată de autorităţile politice faţă de Catedrala Sf.
Iosif, monument istoric şi arhitectonic, de importanţă naţională şi internaţională,
a oraşului Bucureşti. Cererile noastre, prezentate Preşedintelui Republicii şi Guvernului,
au fost ignorate şi ceea ce am putea defini un ‘ecomonstru’ creşte tot mai mult alături
de clădirea sacră şi istorică.
O asemănătoare pricină de îngrijorare o constituie
faptul că, la ritmul deosebit de lent cu care înaintează lucrările Comisiei guvernamentale
pentru restituirea bunurilor confiscate de Biserica Catolică în 1948, se adaugă propuneri
cu caracter legislativ, aduse de unele grupuri politice, cu scopul de a împiedica
prezenţa efectivă a Bisericii Unite în realitatea socială transilvană.
O problemă
gravă care marchează în momentul de faţă viaţa întregii ţări şi care constituie reflectarea
complexei situaţii economice determinată de conversia economiei de Stat prin încetarea
activităţii din industriile sale care erau neproductive şi ieşite din uz, este migraţia
masivă a românilor în alte regiuni ale Uniunii Europene în căutarea unui loc de muncă.
În multe sate comunităţile au văzut cum în mod progresiv dispare generaţia adultă,
cum multe familii s-au dezmembrat, cum copiii sunt încredinţaţi bătrânilor sau altor
rude. Problema are implicaţii directe şi profunde asupra acţiunii pastorale a Bisericii,
atât în ţară cât şi în străinătate. De fapt, în ţările de adopţie, au apărut vaste
comunităţi româneşti, pentru care a trebuit să predispunem trimiterea de preoţi din
România în acord cu Episcopii locului.
În aceste zile am celebrat Dumnezeiasca
Liturghie la mormântul Sfântului Petru şi l-am rugat pe Slujitorul lui Dumnezeu Ioan
Paul al II-lea să mijlocească la Domnul ca să trimită asupra României – „grădina Maicii
Domnului” – şi asupra credincioşilor noştri belşug de haruri şi binecuvântări.
Am
întâlnit, de asemenea, în diferitele departamente ale Bisericii Romane, centrul catolicităţii,
mulţi fraţi în credinţă implicaţi să ne ajute să înaintăm pe drumul către “Împărăţia
lui Dumnezeu”. Dorim să exprimăm, aici, recunoştinţa noastră faţă de toţi.
Încheind
aceste câteva cuvinte şi făcându-mă mesagerul întregii Conferinţe Episcopale din România,
vă rog să-mi permiteţi să adresez Sanctităţii Voastre invitaţia, plină de respect
şi de stimă, de a face un pelerinaj pastoral în ţara noastră, pentru a întări mărturia
pe care credincioşii greco-catolici şi romano-catolici o aduc în această ţară, şi
pentru a întâlni întregul popor român şi a oferi Bisericilor sale îmbrăţişarea păcii
din partea Bisericii care prezidează în caritate.
Vă mulţumim, Sfinte Părinte,
pentru slujirea pe care o aduceţi Bisericii lui Cristos, şi pentru lucrarea neobosită
pe care o desfăşuraţi în apărarea celor slabi şi pentru promovarea păcii dintre oameni
şi naţiuni!
+ Ioan Robu Arhiepiscop Mitropolit de Bucureşti Preşedintele
Conferinţei Episcopale din România