Paskelbta popiežiaus žinia šių metų Gavėniai. Dokumento pristatyme dalyvavo buvęs
Europos Parlamento pirmininkas Hansas Gertas Poetteringas.
Paskelbta popiežiaus žinia šių metų Gavėniai. Ketvirtadienio rytą Vatikano spaudos
salėje buvo surengtas pristatymas, kurio metu apie Šventojo Tėvo dokumentą tarptautinės
žiniasklaidos atstovams kalbėjo Popiežiškosios Cor unum tarybos pirmininkas kardinolas
Paul Cordes ir buvęs Europos Parlamento pirmininkas Hans-Gert Poettering. Šiemetinė
Gavėnia prasidės vasario 17 dieną. Gavėnios proga skelbiamoje žinioje Benediktas XVI
kalba apie teisingumą, remdamasis šv. Pauliaus Laiško romiečiams žodžiais: „Pasireiškė
Dievo teisumas... tikėjimu į Jėzų Kristų“ (Rom 3,21-22).
Pirmiausia popiežius
pateikia keletą svarstymų apie pačią teisingumo sampratą. Paprastai teisingumą mes
suvokiame kaip pareigą kiekvienam duoti tai, kas jam priklauso, pagal garsiąją trečiojo
amžiaus Romos teisėjo Ulpiano formulę „dare cuique suum“. Tačiau ši klasikinė formulė
tiksliai nepasako kas yra tas „suum“, nepatikslina kas yra ta kiekvienam žmogui priklausianti
dalis. Ir iš tiesų jokia teisė nesugeba garantuoti žmogui to, ko jis labiausiai trokšta.
Idant žmogus galėtų džiaugtis gyvenimo pilnatve, jam reikia tų esminių dalykų, kurių
jam negali užtikrinti joks įstatymas. Juos galima tik už dyką gauti. Gyvenimo pilnatvę
žmogui gali suteikti tik meilė, kurią jam gali padovanoti tik Dievas, sukūręs jį pagal
savo paveikslą į save panašų. Žinoma, - rašo popiežius, - reikalingos ir materialinės
gėrybės. Juk ir Jėzus gydė ligonius, maitino minias. Jėzus smerkia ir dabartinį neteisingumą,
dėl kurio milijonai žmonių miršta nuo bado ir ligų. Tačiau net jei ir įstengtume teisingai
paskirstyti visas žemės gėrybes, vien to nepakaktų, kad žmogus jaustųsi tikrai gavęs
viską ko trokšta.
Iš kur imasi neteisingumas? Atsakydamas į šį klausimą, popiežius
primena evangelisto Morkaus užrašytus Kristaus žodžius: „Nėra nieko, kas, iš lauko
įėjęs į žmogų, galėtų jį sutepti. Žmogų sutepa vien tai, kas iš žmogaus išeina [...].
Iš vidaus, iš žmonių širdies, išeina pikti sumanymai“ (Mk 15,10.21-22). Daugelis šiuolaikinių
ideologijų vadovaujasi priešinga prielaida ir dėl to mano, kad neteisingumo priežastys
glūdi išorėje, kad siekiant teisingumo, gana pašalinti išorines kliūtis. Toks mąstymas,
įspėja Jėzus, yra trumparegis ir naivus. Neteisingumo šaknų reikia ieškoti ne išorėje,
bet viduje. Jos glūdi žmogaus širdyje, paslaptingame suokalbyje su piktuoju.
Kaip
išvaduoti žmogų iš jo egoistiškų polinkių? Kaip atverti jo širdį meilei? Atsakydamas
į šį klausimą savo žinioje, skirtoje šių metų Gavėniai, popiežius pirmiausia primena
ką apie tai sako Senojo Testamento tradicija. Joje svarbiausia įstatymo laikymasis,
kuris, savo ruožtu, yra neatsiejamas nuo tikėjimo.
Krikščionybė šias sąsajas
suvokia kitaip. Pasak Kristaus mokymo, teisingumas pirmiausia yra malonė. Tai ne žmogus
savo pastangomis gali pašalinti pasaulio neteisybę, bet Kristaus kraujas, pralietas
kaip permaldavimo auka. Dievo Sūnus sumokėjo išpirką už mus visus; jis savo kančia
ir mirtimi mus išvadavo iš slėgusios neteisybės. Atsivertimas į Kristų reiškia išsivadavimą
iš savarankiškumo iliuzijos. Kristus mums gali suteikti aukštesnį ir kilnesnį teisingumą
– meilės teisingumą, kurio neįmanoma pelnyti žmogaus pastangomis, bet jis suteikiamas
visiškai už dyką, kaip dovana ir malonė.
Krikščionis, patyręs tokį teisingumą,
tai yra gavęs žymiai daugiau negu pats buvo nusipelnęs, šią teisingumo sampratą yra
pašauktas diegti ir pasaulyje. Pašaukimas liudyti Kristų pasaulyje mus įpareigoja
ir rūpintis tuo kas kiekvienam žmogui priklauso, kas jam garantuota jau dėl pačios
jo žmogiškosios prigimties, bet taip pat neatlyginamai dalintis meile.
* *
*
Popiežiaus žinios šių metų Gavėniai pristatymui vadovavęs kardinolas Paul
Cordes tarp kita ko priminė, jog Bažnyčia nuo pat savo gyvavimo pradžios gyvai
domisi teisingumo problemomis ir aktyviai dalyvauja kovoje su skurdu. Ši, socialinė
ir karitatyvinė Bažnyčios veikla, nuo pat jos istorijos pradžios vykdoma lygiagrečiai
su Bažnyčiai prioritetine sielovadine misija. Savo pasisakyme kardinolas taip pat
dar kartą prieštaravo neteisingam kaltinimui, kad Bažnyčia savo socialinėje doktrinoje
ir praktikoje neretai tapatinasi su kapitalistine ideologija. Negali būti nieko klaidingesnio
už šį teiginį, - sakė kardinolas. Netiesa, kad kada nors Bažnyčia būtų nusprendusi
pelnytis iš socialinio neteisingumo. Netiesa ir tai, kad Evangeliją įmanoma suderinti
su buržuaziniu apdairumu ir vadinamuoju sveiku protu. Kaip tik popiežiaus žinioje
šiemetinei Gavėniai ir glūdi atsakymas į tokius kaltinimus. Pagrindinė kapitalizmo
tezė teigia, kad viską ką žmogus turi, jis užsidirbo savo rankomis ir niekas niekam
nieko neduoda už dyką. Evangelija priešingai - ji nuolatos ragina dalinis su neturinčiu,
už dyką gavus už dyka duoti. Buržuazinis įsivaizdavimas, kad pats savo jėgomis žmogus
gali pasiekti laimę, nesuderinamas su Evangelijos dvasia.
Popiežiaus žinios
šių metų Gavėniai pristatyme dalyvavęs buvęs Europos Parlamento vadovas Hans-Gert
Poettering, šiuo metu einantis Konrado Adenauerio fondo vadovo pareigas, kalbėjo
apie vis iš naujo pasaulio gyvenimo faktų patvirtinamą dėsnį, jog tik solidarumo ir
gailestingumo vertybių praktikavimas visuomenių gyvenime sugeba laiduoti laisvę ir
teisingumą. Poetteringas taip pat linkėjo Europos ir viso pasaulio valstybėms kovoje
su skurdu parodyti tiek pat ryžtingumo ir mobilizuoti tokias priemones, kurių buvo
imtasi ekonominės krizės šalinimui. (jm)