«Мы не рассматриваем зачатие как начало жизни»: раввин Ди Сеньи – о проблемах католико-еврейского
диалога
Глава римской еврейской общины раввин Риккардо Ди Сеньи считает, что визит
Папы Бенедикта XVI в синагогу Вечного Города является «важным» шагом на пути к взаимопониманию
и примирению между евреями и христианами. В беседе с агентством Зенит раввин
сказал: «Я думаю, это было важным событием вопреки всей полемике, которая развернулась
и разворачивается. Это событие мы считаем необходимым на пути развития наших отношений».
Раввин
Ди Сеньи, родившийся в 1949 году в Риме, возглавляет еврейскую общину с 2001 года.
Он убежден, что визит Святейшего Отца «свидетельствует о наличии доброй воли с обеих
сторон; именно на этой основе стороны должны обсуждать вопросы взаимного интереса
со всей откровенностью, ни от чего не отрекаясь, но шагая вперед».
Раввин
выделяет две проблемы в продвижении диалога между католиками и евреями, хотя он считает,
что для составления полного списка таких проблем «не хватит и суток». Во-первых, существует
«проблема, касающаяся роли Церкви во время Шоа, т.е. ответственности христиан за антисемитизм».
Аспектом этой проблемы и является поведение Пия XII, поясняет раввин. Об этом нелегко
судить, потому что нет сомнения в том, что в его понтификат многие евреи были спрятаны
и спасены, но «для нас, евреев, -- продолжает Ди Сеньи, -- также нет сомнения, что
с его стороны была некая податливость, пассивность перед происходившим».
Вторая
проблема - это «место евреев в католическом богословском восприятии». «Должны ли
мы обратиться в христианство или можем спокойно быть спасены? И прежде всего -- можно
ли вести диалог, не затрагивая этой темы? Что представляет собой наша вера? Это –
еще один неразрешенный пункт».
Раввин Ди Сеньи в числе проблем упоминает
и отношение евреев и христиан к другим религиям.
Еврейский лидер высоко оценил
речь, произнесенную Папой в синагоге, в частности, цитирование слова Иоанна Павла
II, попросившего прощения за страдания, причиненные сынами Церкви сынам Завета. Текст
речи «благороден и важен», говорит Ди Сеньи. Его следует глубоко изучать, потому что
в еврейской религиозной традиции не существует посредничества в вопросе прощения.
Каждый может прощать обиды лично или просить прощения. Эта тема особенно важна для
будущего».
«Есть ли смысл просить прощения, не называя виновного? Быть может,
виновного не в прямом смысле, но по крайней мере равнодушного. Здесь открывается широкая
область для дискуссии». Покаяние, принесенное Папой, по мнению раввина Ди Сеньи, имеет
большое значение, потому что в будущем оно может очистить отношения между католиками
и евреями. «Для нас просить прощения означает не повторять. Для нас именно это - самое
важное».
Раввин Ди Сеньи по профессии - врач, он работает заведующим отделением
радиологии в римской больнице святого Иоанна. Он считает, что общим обязательством
как для католиков, так и для евреев является защита жизни. «Я лично, – сказал он,
– активно работаю в области биоэтики. Разумеется, мы (евреи и католики) верим в защиту
жизни с начала до конца. Однако идет дискуссия о том, как определить начало и конец».
В данное время об этом нет тождественных мнений; «Мы не рассматриваем зачатие как
начало жизни», заявляет Ди Сеньи.