Sveti sedež predstavil osnovne smrenice zasedanja posebne škofovske sinode za Bližnji vzhod

VATIKAN (sreda, 20. januar 2010, RV) – Sveti sedež je včeraj predstavil osnovne smernice (Lineamenta) zasedanja posebne škofovske sinode za Bližnji vzhod, ki bo potekalo v Vatikanu od 10. do 24. oktobra letos, na temo: Katoliška cerkev na Bližnjem vzhodu: občestvo in pričevanje, s poudarkom na besedah iz Apostolskih del »Množica teh, ki so sprejeli vero, je bila kakor eno srce in ena duša« (Apd 4, 32).

Škofovska sinoda za Bližnji vzhod bo pastoralne narave

Škofovska sinoda za Bližnji vzhod bo predvsem pastoralne narave, prav tako pa se bo dotaknila aktualnega položaja Katoliške cerkve na Bližnjem vzhodu, kot je na tiskovni konferenci v Vatikanu dejal generalni tajnik Škofovske sinode nadškof Nikola Eterović. Po njegovih besedah se bo sinode udeležilo okrog 150 sinodalnih očetov, med njimi bodo vsi škofje z območja Bližnjega vzhoda, kjer živi 17 milijonov kristjanov. Delovni dokument sinode (Instrumentum laboris) bo papež Benedikt XVI. izročil predstavnikom Vzhodnih katoliških cerkva junija letos med svojim apostolskim potovanjem na Ciper. Kot je zatrdil nadškof Eterović, Katoliška cerkev želi, da bi v Jezusovi deželi bilo videti ne le skale, ampak tudi osebe, ki bodo tem skalam dajale občutek življenja in cerkvenega občestva.

Kristjan je poklican biti božji sodelavec

Dokument s smernicami za približujočo se škofovsko sinodo med drugim izpostavlja težke razmere tamkajšnje Cerkve, politične konflikte in versko svobodo, poudarja pomen vzgoje in izobraževanja kristjanov, vlogo dialoga, nujno ločitev med verskim in političnim področjem. V ospredje je postavljena naloga kristjanov na Bližnjem vzhodu, da namreč s svojo prijateljsko držo do judov in muslimanov, Izraelcev in Palestincev, zrušijo zid strahu, nezaupanja in sovraštva. Pri tem je izpostavljena poklicanost kristjanov v družbi in za družbo, in sicer v duhu vere, ki je vpeta v družbeno življenje, bistvenega pomena pa je njihovo sodelovanje z Bogom. Kristjan je vedno postavljen pred izziv, da med težavami ohrani upanje, tisto upanje, ki je bilo rojeno v Sveti deželi in ki že 2000 let ljubi vse narode in vse osebe v težavah. Upanje pa pomeni, lastno zaupanje položiti v Boga, sodelovati z Bogo in biti božji sodelavec.

Tudi kristjani so žrtve vojne v Iraku

Pomembno vprašanje, ki je postavljeno pred sinodalne očete, se nanaša na prihodnost kristjanov na Bližnjem vzhodu, saj je njihova prisotnost trenutno zelo majhna. V tem kontekstu je tudi govora o ključni vlogi svetovne politike, ki bistveno vpliva na odločitve kristjanov, ali bodo ostali na Bližnjem vzhodu. Glede trenutnih razmer je rečeno, da je vojna v Iraku terjala številne žrtve med vsemi Iračani, vendar pa so bili kristjani glavne žrtve, v kolikor predstavljajo najmanjšo in najšibkejšo skupnost v iraški družbi. Izpostavljena je izraelska okupacija palestinskega ozemlja, ki otežuje vsakodnevno življenje, ter potreba po pomoči svetovne politike, pri čemer pa dokument posebej poudarja, da če gre po eni strani za politično vprašanje, se po drugi ne sme pozabiti, da obstaja tudi versko vprašanje.

Pomen dialoga. Ločitev politike in religije.

Smernice za škofovsko sinodo vsebujejo tudi poudarek na dialogu, tako med škofi in verniki Katoliške cerkve kot med Katoliško cerkvijo in ostalimi krščanskimi skupnostmi. Glede odnosa z judovsko skupnostjo je narejen poudarek na ločevanju med verskim področjem in političnim področjem, priporoča pa se izogibanje temu, da bi ideološki politični nazori načeli versko povezanost med judovstvom in krščanstvom, ki temelji na povezanosti med staro in novo zavezo.

Kristjani obravnavani kot nedržavljani

Kar se tiče muslimanov v dokumentu piše, da so odnosi med kristjani in muslimani težki, predvsem zato, ker muslimanska skupnost ne dela razlike med religijo in politiko, kar kristjane postavlja na raven nedržavljanov. V nadaljevanju je tudi izpostavljeno, da širjenje političnega islamizma povzroča proizvaja ekstremizem, ki je grožnja za vse, tako kristjane kot muslimane, in se ji je zato treba skupaj zoperstaviti. Kot najboljša pot je izpostavljena pedagogika miru.