Папа встретился с представителями еврейской общины Рима и Италии
В воскресенье состоялся исторический визит Папы Бенедикта XVI в римскую Синагогу,
где Св. Отец встретился, в частности, с Главным раввином столицы Риккардо Ди Сеньи,
президентом Союза еврейских общин Италии Ренцо Гаттенья и президентом еврейской общины
Рима Риккардо Пачифичи. Перед тем как войти в Синагогу, Папа навестил в его квартире
бывшего Главного раввина Рима Эли Тоаффа: Тоаффу, принимавшему в 1986 году Папу Войтылу,
в конце апреля исполнится 95 лет, и пожилой раввин, нуждающийся в кислородной подушке,
не смог присутствовать на встрече.
Обращаясь к братьям по вере в единого
Бога, явившего Себя Отцам и пророкам, Бенедикт XVI выразил надежду, что контакты католиков
с римскими евреями будут впредь «укрепляться», следуя по дорогам примирения и братства.
Папа еще раз заверил в «уважении и любви», питаемой Епископом и Церковью Рима, равно
как и всей Католической Церковью, к римской иудейской общине и ко всем общинам евреев,
рассеянным по миру.
Учение Второго Ватиканского Собора стало отправным пунктом
для католиков в том, что касается отношения к еврейскому народу. Собор открыл совершенно
новую эпоху в их взаимоотношениях. Согласно учительству Церкви, они должны зиждиться
на диалоге, братстве и дружбе. Именно по этому пути они и шли в последние сорок лет.
Папа перечислил основные вехи на этой стезе: визит в римскую Синагогу его предшественника
Иоанна Павла II 13 апреля 1986 года, многочисленные встречи с представителями еврейской
общины, в том числе и в ходе зарубежных поездок, в частности, во время юбилейного
паломничества Войтылы на Святую Землю в двухтысячном году. О развитии добрых отношений
свидетельствуют и различные документы Святейшего Престола, которые, после Декларации
«Nostra Aetate», дали направление для позитивного развития связей между католиками
и иудеями. Бенедикт XVI, конечно, упомянул и о своих контактах с евреями – во время
поездки на Святую Землю в мае прошлого года, а также в США и Германию, где Папа посетил
синагогу.
«Кроме того, -- добавил Св. Отец, -- Церковь не могла не осудить
ошибки своих сынов и дочерей, попросив прощения за все, что так или иначе провоцировало
раны антисемитизма и антииудаизма». Речь идет, в частности, о документе под названием
«Мы помним: размышления о Катастрофе», разработанном Комиссией по религиозным связям
с Иудаизмом.
Со временем мы все больше понимаем, насколько трагической эпохой
был для человечества ХХ век. Нельзя забыть о том, как евреи были изгнаны из своих
домов и отправлены на смерть в Освенцим. «Увы, -- заметил Папа, -- многие оставались
безучастными, но многие, в том числе и итальянские католики, движимые верой и христианским
учением, отреагировали на это с мужеством, открыли свои объятья, чтобы помочь евреям»,
часто рискуя жизнью. Святейший Престол тоже проводил секретную и конфиденциальную
акцию по спасению евреев.
Цитируя Катехизис Католической Церкви. Папа напомнил
евреям, что, в отличие от других нехристианских религий, иудейская вера уже представляет
собою ответ на Богооткровение в Ветхом Завете. Еврейскому Народу "принадлежат усыновление,
и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от
них Христос по плоти", ибо "дары и призвание Божие непреложны".
Совместное
свидетельство и сотрудничество иудеев и католиков, по словам Папы, возможно потому,
что их сближают десять заповедей, составляющих основу этики, надежды и диалога как
для евреев, так и для христиан. Так, десять заповедей требуют признания единого Господа,
против искушения идолов. На этой почве евреи и католики могут вместе содействовать
пробуждению общества к трансцендентному измерению. Заповеди требуют уважения и защиты
жизни, в противовес всякой несправедливости и попранию прав, достоинства и свободы
человека. И здесь христиане могут заручиться поддержкой евреев в свидетельстве против
всякого эгоизма. Точно так же, это касается продвижения семейных ценностей, а также
милосердия к бедным, слабым и больным.
Речь Папы последовала за приветствием
президента еврейской общины Рима Риккардо Пачифичи. Несколько неожиданным, если учесть
обстоятельства, прозвучало его заявление о неисполнении своего долга Папой Пием XII.
Вот слова Пачифичи: «Молчание Пия XII перед лицом Шоа, то, что он не сделал, по-прежнему
ранит. Может быть, ему не удалось бы остановить поезда смерти, но он мог дать какой-то
сигнал, слово последнего утешения, человеческой солидарности нашим братьям, перевозимым
в Освенцим». Пачифичи добавил, что евреи ожидают «общего суждения», надеясь, что «историки
получат доступ к Ватиканским архивам, касающимся того периода и всех событий, последовавших
за крахом нацистской Германии».
Однако ватиканские архивы того периода, когда
Пачелли был государственным секретарем, уже открыты, но, как подчеркнул кард. Бертоне
на презентации книги о Папе Пие XII в июне этого года, ни один еврейский исследователь
до сих пор не воспользовался доступом к документам.