Resnična podoba Cerkve, o kateri mediji ne govorijo
RIM (torek, 5. januar 2010, RV) – V letu 2009 je bilo na svetu ubitih 37 katoliških
misionarjev. Poročilo o katoliških misijonarjih po svetu, ki so bili ubiti zaradi
izvrševanja svojega evangelijskega poslanstva, je konec leta 2009 izdala agencija
Fides. Vendar pa razen nekaj izjem mediji poročilu niso namenjali vidnejšega mesta.
Lansko leto se je število smrtnih primerov v primerjavi z letom poprej podvojilo.
37 smrtnih žrtev pomeni najvišje število v zadnjih desetih letih ubitih misionarjev,
upoštevati pa je še treba, da število ni dokončno, saj najverjetneje obstajajo še
drugi smrtni primeri, za katere se še ni izvedelo.
Novica v javnosti ni imela
večjega odmeva, ker se ne ujema z običajno podobo Katoliške cerkve v medijih. Cerkev
je namreč največkrat predstavljena kot bogata in močna institucija, ki hoče uveljavljati
svoje zakone, tudi tistim, ki se ne čutijo del katolištva, kot da gre za neko staro
in togo oligarhijo, ki ne more razumeti, da se je svet spremenil. Cerkvi se največkrat
očitajo napake in zločini nekaterih njenih predstavnikov, kot je primer pedofilije
v irski Cerkvi. Mediji Cerkev najraje predstavljajo s kardinali kot stereotipi človeške
moči, ali pa s sramotnimi dejanji duhovnikov in njihovim kritiziranjem Cerkve. Redko
pa se Katoliško cerkev predstavlja kot skupnost mnogih moških in žensk, ki so se resno
predali težkemu in nevarnemu poslanstvu in ki mnogokrat, zaradi svoje pogumne odločitve
oznanjati evangelij, zares izgubijo življenje.
Ti pričevalci evangelija so
v lanskem letu svoje življenje izgubili na vseh celinah. Gre za 30 duhovnikov, 2 redovnici,
2 bogoslovca in 3 laike, 16 različnih narodnosti: 19 jih je latinoameriškega porekla,
9 je Evropejcev, 7 Afričanov in 2 Azijca. Vsi so bili ubiti zato, ker so sledili svoji
odločitvi in živeli ter delali na nevarnih območjih. Odločili so se, da bodo ljudem
s svojim prizadevanjem in zgledom prinesli drugačno sporočilo od temačne stvarnosti,
ki jo morajo vsak dan živeti, da bodo s svojim drugačnim življenjem prinašali upanje
in pomoč tja, kjer prevladujta strah in nasilje. Ravno njihovo junaško pričevanje
kaže, kako koristna je bila njihova prisotnost na območjih, ki so pokvarjena in opustošena
zaradi nasilja. Ti kristjani so brez orožja pokazali, da obstaja nek drug način življenja,
življenje solidarnosti in resnice, življenje zastonjske ljubezni. In zaradi tega so
postali tarče nasilja.
Povedati bi bilo treba zgodbo o mlademu Williamu Quijano,
ki je pripadal skupnosti sv. Egidija in kot animator v Salvadorju delal v centru za
kulturo in mir. Tam mir namreč ni le vprašanje neke ideološke utopije, ampak konkreten
pouk proti nasilju, ki je vsakodnevno prisotno. In zato ga je ubila ena od tamkajšnjih
nasilnih tolp, zaradi katerih tamkajšnja mesta postajajo kraji mladih ljudi, pripravljenih
na streljanje in ubijanje.
Povedati bi bilo treba tudi zgodbo duhovnika Révocata
Gahimbareja, ubitega v Burundiju, ker želel pomagati redovnim sestram, katerih samostan
napadla skupina nasiležev. In tu so še številne zgodbe zaradi ropa ubitih misijonarjev,
ki so pri izvrševanju svojega poslanstva bili v stiku z nasilnim okoljem ter delali
in živeli brez kakršnekoli zaščite. Živeli in delali so na krajih, kamor nihče drug
nikoli ne zaide in bi jim lahko rekli od Boga pozabljeni kraji. A dosegli so jih misijonarji,
da bi pokazali, kako Bog nikoli nikogar ne zapušča. To je resnična podoba Cerkve,
tista o kateri časopisi ne govorijo, tudi takrat ne, ko gre za novice v črni kroniki.