Zamyslenie nad liturgickými čítaniami 2. nedele po Narodení Pána

Pripravil otec Juraj Vittek, správca Slovenskej katolíckej misie v Ríme 

Počas vianočných sviatkov zaznel v Liturgii Slova už dvakrát nádherný a vzletný prológ evanjelia sv. Jána a zaznie aj po tretí krát v liturgii II. vianočnej nedele: Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Boh. To boli aj slová, ktorými sa začína naša literárna a kultúrna história, keď sv. Cyril-Konštantín preložil tieto slová z gréčtiny do jazyka našich predkov.



Slovo... Môže byť povrchné, vyslovené tak, že si ho ani nevšimneme. Žijeme v dobe veľkej devalvácie slova. Vytvárajú sa v nás obranné psychologické mechanizmy proti povrchným a zlým slovám. Naše vnútro sa učí ignorovať príval plytkých slov. Sú však aj silné a účinné slová, ktoré dokážu upútať, povzbudiť a povzniesť. Niektoré slová si pamätáme aj po rokoch, pretože rozhodujúcim spôsobom ovplyvnili smerovanie nášho života. Prológ evanjelia svätého Jána predstavuje všetku vážnosť, účinnosť a silu Božieho Slova, jediného Slova Boha, ktoré stačí na to, aby vyjadrilo celé bohatstvo Božej komunikácie. Táto komunikácia sa deje prostredníctvom Ducha Svätého. On je božským komunikačným prostriedkom, on je božským mediálnym prostredím. Podľa liturgického obradu kňaz na začiatku svätej omše ohlasuje: ...communicatio Sancti Spiritus sit cum omnibus vobis. Doslova „komunikácia Ducha Svätého nech je s vami všetkými“.



Duch Svätý nám komunikuje celú plnosť Božieho Slova. A táto komunikácia sa neuskutočňuje iba prostredníctvom Svätého Písma, prostredníctvom ohlasovania... Existujú druhy vnútornej komunikácie, naše osobné rozjímanie, skúsenosť a prozreteľnostné udalosti, na ktoré hľadíme očami viery... Ale v prvom rade je tu Sancta Communio, Sväté Prijímanie alebo doslova Sväté Spoločenstvo či Svätá Účasť, Eucharistia, v ktorej sa nám komunikuje živé Slovo Boha, ktoré sa stalo telom. Taliani, keď chcú povedať „ideme na sväté prijímanie“, povedia „ci comunichiamo“, čím vyjadrujú, že svätým prijímaním vstupujú do dôvernej komunikácie a spoločenstva s eucharistickým vteleným Slovom. V komunikácii je veľmi dôležité nielen slovo, ale aj to, aby slovo bolo vnímané, pochopené a prijaté. Boh žije vo večnom porozumení Slova v tichu Lásky Ducha Svätého a večnej blaženosti. V Božom živote vládne ticho Lásky v porozumení Slova.

A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami. 

V Tajomstve Vtelenia sa naplňuje veľká komunikácia medzi Bohom a človekom. Starozákonný mudrc v prvom čítaní hovorí o múdrosti, ktorú Boh komunikuje svojmu národu: Uprostred zástupov Najvyššieho otvára ústa. Svätý Pavol v liste Efezanom hovorí, že Boh nás v Kristovi požehnal všetkým nebeským duchovným požehnaním. Svätý Ján z Kríža veľmi hutným spôsobom zhrnul vyvrcholenie a naplnenie Božej komunikácie: „Od chvíle, v ktorej nám Boh dal svojho Syna, ktorý je jeho jediným a definitívnym Slovom, povedal nám všetko naraz v tomto jedinom Slove a už nám nemá iné čo povedať. To, čo kedysi hovoril prorokom len sčasti, to nám povedal všetko vo svojom Synovi tým, že nám dal toto všetko, teda svojho Syna.“ Slávenie Vianoc má dať zaznieť v našich srdciach tomuto vtelenému Slovu Boha, má byť ďalším krokom vo veľkej komunikácii v Duchu Svätom, v ktorej nás má zasiahnuť Dobrá Zvesť, teda nám má byť nanovo, spôsobom úplne osobným, komunikované vtelené Slovo Boha. Sme pozvaní vojsť s novou hĺbkou do komunikácie s Božím Synom, Ježišom Kristom.



Filozof Martin Heidegger hovorieval, že moderná doba prekonala všetky vzdialenosti, ale nevytvorila žiadnu blízkosť. Koľko SMS-iek, koľko emailov, koľko telefonátov v týchto dňoch obletelo svet! Nikdy v minulosti sme nemali toľko možností prejaviť našu blízkosť iným. Avšak napriek tomu ani dnes o nič menej nechýba silná nostalgia po dôvernom porozumení, po dôvernej milujúcej blízkosti. Práve naopak cítiť jej veľký nedostatok. V tajomstve Vianoc kontemplujeme v dieťati Ježišovi nášho Boha, ktorý sa nám stal takým blízkym, že táto blízkosť nútila svätú Teréziu z Lisieux zvolať: „Nemôžem sa báť Boha, ktorý sa pre mňa stal takým malým! Milujem ho! On je totiž len láska a milosrdenstvo!“ Jedine v tejto dôvernej komunikácii vteleného Slova ľudia môžu vkročiť do skutočnej a naozajstnej vzájomnej blízkosti.