2009-12-31 16:50:12

Predstojnik skupnosti Taize brat Alois želi mlade opozoriti na razmere v Cerkvi na Kitajskem


POZNAN (četrtek, 31. december 2009, RV) – Več kot 30.000 mladih se v poljskem Poznanu udeležuje 32. evropskega srečanja mladih, katerega tema je Romanje zaupanja na zemlji. Mladina, ki bo na Poljskem ostala do 2. januarja, se je v 150 župnijah nastanila včeraj, v teh dneh pa bo razmišljala predvsem o Pismu Kitajske, ki ga je napisal predstojnik taizejske skupnosti brat Alois. Taizejska skupnost, ki je glavna organizatorka tovrstnih srečanj, namreč že več kot dvajset let posebno pozornost posveča Katoliški cerkvi na Kitajskem, ki živi in deluje v posebnih razmerah. O tem pismu je za naš radio spregovoril predstojnik skupnosti Taize brat Alois, ki je poudaril, da želi s pismom mlade spodbuditi, naj bodo pozornejši do razmer v Cerkvi na Kitajskem. Ta je, kot je pojasnil, še vedno zelo majhna in polna revežev, a po drugi strani je po njegovih besedah tudi zelo živa in dinamična. Prav, ko sem opazoval stvarnost Ljudske republike Kitajske, sem si dejal: resnično smo ena sama človeška družina, je dejal brat Alois in dodal, da Pismo Kitajske želi odgovoriti na nekatera ključna vprašanja o položaju Katoliške cerkve v tej veliki državi, namreč kako verovati danes in kateri so razlogi za verovanje v sodobnem svetu. Na novinarsko vprašanje, kaj najbolj poslabšuje položaj kristjanov na Kitajskem, je brat Alois odgovoril, da je treba predvsem ponovno odkriti kitajski način življenja in udejanjanja vere, to je način, ki bo temu narodu omogočil živeti krščanstvo, a da bo pri tem ohranil svoje korenine. Postati kristjan na Kitajskem zahteva spremembe in spreobrnitve, toda tudi v kitajski tradiciji obstajajo vrednote, ki so blizu krščanstvu, je v pogovoru za naš radio še dejal brat Alois.

Kot je znano, so katoličani na Kitajskem razdeljeni na uradno Domoljubno katoliško cerkev, ki so jo ustanovile komunistične oblasti, in podtalno Katoliško cerkev, ki je zvesta Vatikanu. Domoljubna cerkev papeža sicer priznava kot duhovnega vodjo, a sama imenuje svoje škofe in duhovnike. Vatikan in Peking sta svoje diplomatske odnose prekinila leta 1951, ko je Vatikan vzpostavil diplomatske stike s Tajvanom. Sveti sedež si zadnja leta močno prizadeva za spravo obeh cerkva, kar je pred dvema letoma in pol s pismom Cerkvi na Kitajskem skušal doseči tudi sveti oče Benedikt XVI., ki se je zavzel predvsem za edinost med kitajskimi katoličani in za njihovo neodvisnost od oblasti, izpostavil pa je tudi nujnost dialoga z oblastmi ter uresničevanja pravice do verske svobode.

Evropska taizejska srečanja mladih, ki jih skupnost Taize organizira od leta 1978, so sicer priložnost, da mladi teden dni preživijo v skupnosti kristjanov iz vse Evrope in spoznajo življenje v lokalni Cerkvi, njihova ključna značilnost pa so skupne molitve, ki mladega človeka na preprost in privlačen način pritegnejo v skrivnost občestvenega življenja z Bogom.







All the contents on this site are copyrighted ©.