Predstojnik skupnosti Taize brat Alois želi mlade opozoriti na razmere v Cerkvi na
Kitajskem
POZNAN (četrtek, 31. december 2009, RV) – Več kot 30.000 mladih se v poljskem
Poznanu udeležuje 32. evropskega srečanja mladih, katerega tema je Romanje zaupanja
na zemlji. Mladina, ki bo na Poljskem ostala do 2. januarja, se je v 150 župnijah
nastanila včeraj, v teh dneh pa bo razmišljala predvsem o Pismu Kitajske, ki ga je
napisal predstojnik taizejske skupnosti brat Alois. Taizejska skupnost, ki je glavna
organizatorka tovrstnih srečanj, namreč že več kot dvajset let posebno pozornost posveča
Katoliški cerkvi na Kitajskem, ki živi in deluje v posebnih razmerah. O tem pismu
je za naš radio spregovoril predstojnik skupnosti Taize brat Alois, ki je poudaril,
da želi s pismom mlade spodbuditi, naj bodo pozornejši do razmer v Cerkvi na Kitajskem.
Ta je, kot je pojasnil, še vedno zelo majhna in polna revežev, a po drugi strani je
po njegovih besedah tudi zelo živa in dinamična. Prav, ko sem opazoval stvarnost Ljudske
republike Kitajske, sem si dejal: resnično smo ena sama človeška družina, je dejal
brat Alois in dodal, da Pismo Kitajske želi odgovoriti na nekatera ključna vprašanja
o položaju Katoliške cerkve v tej veliki državi, namreč kako verovati danes in kateri
so razlogi za verovanje v sodobnem svetu. Na novinarsko vprašanje, kaj najbolj poslabšuje
položaj kristjanov na Kitajskem, je brat Alois odgovoril, da je treba predvsem ponovno
odkriti kitajski način življenja in udejanjanja vere, to je način, ki bo temu narodu
omogočil živeti krščanstvo, a da bo pri tem ohranil svoje korenine. Postati kristjan
na Kitajskem zahteva spremembe in spreobrnitve, toda tudi v kitajski tradiciji obstajajo
vrednote, ki so blizu krščanstvu, je v pogovoru za naš radio še dejal brat Alois.
Kot
je znano, so katoličani na Kitajskem razdeljeni na uradno Domoljubno katoliško cerkev,
ki so jo ustanovile komunistične oblasti, in podtalno Katoliško cerkev, ki je zvesta
Vatikanu. Domoljubna cerkev papeža sicer priznava kot duhovnega vodjo, a sama imenuje
svoje škofe in duhovnike. Vatikan in Peking sta svoje diplomatske odnose prekinila
leta 1951, ko je Vatikan vzpostavil diplomatske stike s Tajvanom. Sveti sedež si zadnja
leta močno prizadeva za spravo obeh cerkva, kar je pred dvema letoma in pol s pismom
Cerkvi na Kitajskem skušal doseči tudi sveti oče Benedikt XVI., ki se je zavzel predvsem
za edinost med kitajskimi katoličani in za njihovo neodvisnost od oblasti, izpostavil
pa je tudi nujnost dialoga z oblastmi ter uresničevanja pravice do verske svobode.
Evropska
taizejska srečanja mladih, ki jih skupnost Taize organizira od leta 1978, so sicer
priložnost, da mladi teden dni preživijo v skupnosti kristjanov iz vse Evrope in spoznajo
življenje v lokalni Cerkvi, njihova ključna značilnost pa so skupne molitve, ki mladega
človeka na preprost in privlačen način pritegnejo v skrivnost občestvenega življenja
z Bogom.