Benedikt XVI. predstavil stredovekého teológa Petra Lombardského
Vatikán (30. decembra, RV) - Benedikt XVI. vo svojej katechéze pri dnešnej
generálnej audiencii, ktorá sa konala v Aule Pavla VI., predstavil ďalšiu osobnosť
Cikvi z obdobia stredoveku. Je ňou teológ z 12. storočia Peter Lombardský, známy aj
ako „učiteľ Sentencií“.
Peter Lombardský učil na prestížnej
parížskej škole Notre Dame a zomrel ako biskup Paríža v roku 1160. K jeho najvýznamnejším
prácam patrí dielo Sentencie, ktoré je zbierkou štyroch kníh pozorne vybratých
a systematicky usporiadaných patristických textov určených pre vyučovanie teológie.
Sentencie sa stali úvodom k teológii pre celé stáročia a ovplyvnili školy sv.
Alberta Veľkého, Bonaventúru ako i Tomáša Akvinského. Cirkev tak získala veľmi solídne
podanie základných právd katolíckej viery. Podľa slov Benedikta XVI., „každý jednotlivý
článok tohto diela odráža jednotu Božích zjavených právd a majestát jeho spásneho
plánu.“ Ďalej povedal:
„Chcel by som zdôrazniť, že celostná
prezentácia viery je požiadavka, od ktorej nemožno upustiť. Skutočne, jednotlivé pravdy
viery sa objasňujú navzájom a v ich úplnom a jednotnom videní sa ukazuje harmónia
Božieho plánu spásy a ústredné postavenie Kristovho tajomstva. Podľa príkladu Petra
Lombardského pozývam všetkých teológov a kňazov, aby nikdy netratili zo zreteľa celostné
videnie kresťanskej náuky zoči-voči dnešným nebezpečenstvám rozdrobovania a podhodnocovania
jednotlivých právd viery.
Katechizmus Katolíckej cirkvi
ako i jeho Kompendium nám ponúkajú práve tento kompletný obraz kresťanského
Zjavenia, aby sme ho prijali s vierou a vďačnosťou. Chcel by som povzbudiť i jednotlivých
veriacich a kresťanské komunity k tomu, aby využili tieto prostriedky na poznávanie
a prehlbovanie obsahu našej viery. Takto sa nám ukáže nádherná symfónia, ktorá nám
hovorí o Bohu a o jeho láske a ktorá v nás vyvoláva pevné stotožnenie a našu činorodú
odpoveď.“
Svätý Otec tiež uviedol niekoľko príkladov zo
slávnych Sentencií a vysvetlil, ako dielo Petra Lombardského poslúžilo i pri zostavovaní
dnešného Katechizmu Katolíckej cirkvi. Medzi jeho najtrvalejšie príspevky totiž patrí
definícia sviatosti ako vonkajšieho znaku a príčiny milosti. Rovnako významné je i
jeho učenie o siedmich sviatostiach. Pri sviatostiach hovoril o ich dvoch stránkach,
materiálnej a formálnej. Benedikt XVI. pokračoval:
„Drahí bratia a sestry,
je dôležité spoznať, aký cenný a nevyhnutný je pre každého kresťana sviatostný život,
v ktorom sa nás Pán prostredníctvom sviatostnej matérie uprostred cirkevného spoločenstva
dotýka a nás mení. Ako hovorí Katechizmus Katolíckej cirkvi, sviatosti sú«sily, ktoré vychádzajú z Kristovho tela, stále živého a oživujúceho, a ako
činy Ducha Svätého» (č. 1116).
V tomto Roku
kňazov, ktorý slávime, nabádam kňazov, najmä služobníkov v dušpastierstve, aby oni
ako prví žili intenzívny sviatostný život a tak boli nápomocní veriacim. Nech sa slávenie
sviatostí vyznačuje dôstojnosťou a krásou, nech napomáha osobnej sústredenosti a účasti
spoločenstva, ako i k zmyslu pre Božiu prítomnosť a k misionárskemu oduševneniu.
Sviatosti sú veľkým pokladom Cirkvi a každému z nás prináleží úloha sláviť ich s duchovným
ovocím. V nich sa nášho života dotýka vždy prekvapujúca skutočnosť: Kristus nám cez
viditeľné znaky prichádza v ústrety, očisťuje nás, mení nás a robí nás účastnými na
jeho božom priateľstve.“
Svätý Otec ukončil katechézu novoročným prianím
a na záver všetkým prítomným udelil apoštolské požehnanie. -pd, jb-