Phụng vụ đã xếp đặt các chúa nhựt mùa Vọng theo một
đường hướng sư phạm nhằm chuẩn bị đón
mừng Chúa đến. Chúa nhựt thứ nhất trình bày việc Chúa đến
vào thời quang lâm. Chúa nhựt thứ hai và thứ ba chú ý đến thánh Gioan
Tẩy giả, một người chuẩn bị cho Chúa đến không chỉ bằng
lời rao giảng kêu gọi thống hối, mà bằng chính cuộc đời khổ hạnh của
mình. Chúa nhựt thứ bốn giới thiệu Đức Maria như một tấm
gương chuẩn bị đón nhận Chúa Cứu thế. Những chủ đề
vừa nói được nêu bật trong các bài Tin mừng, với những hình bóng trong
bài đọc Cựu ước. Như chúng ta đã biết, năm
nay bài Tin mừng chúa nhựt thứ Bốn thuật lại việc Đức
Maria đi thăm viếng bà Ysave, và được chúc phúc bởi vì đã
tin rằng Lời Chúa sẽ thực hiện. Tuy nhiên bài suy niệm của đức
thánh cha trước khi đọc kinh Truyền tin dừng lại ở đoạn
sách của ngôn sứ Mikha, trong đó ông loan báo đấng Mêsia sẽ sinh ra
tại Belem cũng như nguồn gốc bí ẩn được biểu hiện qua
việc sinh hạ do một người nữ. Tân ước đã
áp dụng lời tiên báo này vào biến cố giáng sinh của Chúa Giêsu tại Belem. Bài suy
niệm được tiếp tục với lời kêu gọi hoạt động cho hòa bình
ở vùng thánh địa, trên thế giới và tại khung cảnh sinh sống của mỗi
người chúng ta. Sau đây là nguyên văn bài huấn dụ.
Anh
chị em thân mến
Với chúa nhật thứ Tư Mùa Vọng, lễ Giáng sinh đã gần kề rồi.
Phụng vụ, qua lời của ngôn sứ Mikha, mời gọi chúng ta hãy nhìn về Belem, châu thành
bé nhỏ của nước Giuđê, chứng tá của một biến cố vĩ đại: “Phần ngươi, hỡi Belem Ephratha,
ngươi nhỏ bé nhất trong các thị tộc Giuđa, từ nơi ngươi, Ta sẽ cho xuất hiện một vị
có sứ mạng thống lãnh Israel; nguồn gốc của Người có từ thời trước, từ thuở xa xưa”
(Mk 5,1). Một ngàn năm trước đức Kitô, Bêlem đã là sinh quán của đại vương Đavít,
mà Kinh Thánh trình bày như là tổ tiên của đấng Mêsia. Tin mừng thánh Luca thuật lại
rằng Chúa Giêsu đã sinh ra tại Belem bởi vì ông Giuse, chồng của bà Maria, “thuộc
dòng dõi Đavit” phải trở về nơi ấy để kiểm tra dân số, và chính vào lúc ấy mà bà Maria
đã hạ sinh đức Giêsu (x. Lc 2,1-7). Quả vậy, ông Mikha nói tiếp về sự ra đời nhiệm
lạ như thế này: “Thiên Chúa sẽ bỏ mặc Israel cho đến thời một phụ nữ sinh con. Bấy
giờ những anh em sống sót của người con đó sẽ trở về con cái Israel” (Mk 5,2). Như
vậy là đã có một kế hoạch của Thiên Chúa bao trùm và giải nghĩa thời điểm và nơi chốn
của Con Thiên Chúa đến trần thế. Đó là một kế hoạch hoà bình, như ngôn sứ Mikha tiếp
tục nói về đấng Mêsia: “Người sẽ dựa vào quyền lực Thiên Chúa, vào danh Thiên Chúa
của Người mà đứng lên chăn dắt họ. Họ sẽ được an cư lạc nghiệp, vì bấy giờ Chúa Thượng
sẽ trải rộng ra đến tận cùng cõi đất” (Mk 5,3).
Chính khía cạnh cuối cùng này
của lời ngôn sứ, nói đến hòa bình vào thời Đấng Mêsia, lưu ý chúng ta rằng Belem là
một châu thành biểu trưng của hòa bình ở Thánh địa cũng như cho toàn thế giới. Tiếc
thay, vào thời nay, Belem không tượng trưng cho một nền hòa bình đã đạt được cách
bền vững, nhưng vẫn còn là thứ hoà bình đang vất vả tìm kiếm mong đợi. Tuy nhiên,
Thiên Chúa không mỏi mệt vì tình hình này, vì thế kể cả vào năm nay nữa, tại Belem
và trên toàn thế giới, mầu nhiệm Giáng sinh sẽ được lặp lại trong Giáo hội như là
lời tiên báo hòa bình cho mỗi người, và đòi hỏi mỗi người Kitô hữu hãy đặt chân đến
những chỗ khép kín, những thảm cảnh, thường không được quan tâm để ý, những xung
đột trong nơi sinh sống, mang theo những tâm tình của Chúa Giêsu, để trở nên công
cụ và sứ giả hòa bình, đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi bị xúc
phạm, đem niềm vui đến chốn ưu sầu, đem chân lý vào nơi lầm lạc, theo những lời đẹp
đẽ của một kinh nguyện dòng Phan sinh.
Ngày hôm nay, cũng như vào thời Chúa
Giêsu, lễ Giáng sinh không phải là chuyện thần kỳ dành cho nhi đồng, nhưng là lời
đáp trả của Thiên Chúa cho nhân loại đang cầu mong hòa bình. Ngôn sứ nói về đấng Mesia
như là “Người sẽ đem lại hòa bình cho chúng ta”. Phần chúng ta, chúng ta hãy mở rộng
cửa để đón tiếp Người. Chúng ta hãy học hỏi Đức Maria và thánh Giuse: nhờ đức tin,
chúng ta hãy phục vụ kế hoạch Thiên Chúa. Mặc dù không hiểu biết tường tận kế hoạch
ấy, nhưng chúng ta hãy ký thác cho Thiên Chúa là Đấng khôn ngoan và tốt lành. Tiên
vàn chúng ta hãy tìm Nước Chúa, và Chúa Quan phòng sẽ giúp đỡ chúng ta.