Si vis pacem, creamen cura – prezentacja Papieskiego orędzia na Światowy Dzień Pokoju 2010

Chcesz pokoju, szykuj wojnę – tę starożytną maksymę trawestuje w tym roku Benedykt XVI w orędziu na Światowy Dzień Pokoju 2010, odnosząc ją do ochrony dzieła stworzenia: chcesz pokoju, strzeż przyrody. Papieski dokument zaprezentowano dziś w watykańskim biurze prasowym. Jego oficjalny tytuł brzmi: „Jeśli chcesz krzewić pokój, strzeż dzieła stworzenia”. Ojciec Święty wskazuje w nim na odpowiedzialność za powierzony nam świat i za przyszłe pokolenia, czego wyrazem jest właśnie troska o przyrodę. Przypominali o tym również poprzednicy Benedykta XVI, wskazując na potrzebę większej świadomości ekologicznej i umocnienia więzi między ludzkością a Stwórcą.

I tak orędzie na Światowy Dzień Pokoju, obchodzony przez Kościół 1 stycznia, stanowi swoiste kompendium katolickiego nauczania odnośnie do tej kwestii. Ojciec Święty przypomina dokonaną przez człowieka dewastację przyrody, która doprowadza już do groźnych zmian klimatycznych. Wskazuje zasady etyczne, którymi należy kierować się w odniesieniu do świata stworzonego, w tym do samego człowieka, który ma szczególną rolę. Apeluje o globalną solidarność w gospodarowaniu zasobami Ziemi, zwłaszcza energią, a także o przemianę stylu życia i dotychczasowego modelu rozwoju na bardziej umiarkowany i mniej egoistyczny. Wzywa także do likwidacji arsenałów nuklearnych będących zagrożeniem nie tylko dla ludzkości, ale i dla samego świata. To wszystko, jak zaznaczył prezentując orędzie kard. Renato Martino, służy ukazaniu pewnej wzorcowej „drogi pokoju”.

„Wyłania się tu pierwszy istotny aspekt przesłania Benedykta XVI, w którym proponuje on kosmiczną wizję pokoju rozumianą jako tranquillitas ordinis (spokój porządku ustanowionego przez Boga) – powiedział kard. Martino. – Dokonuje się on w stanie harmonii między Bogiem, ludzkością i stworzeniem. W tej perspektywie degradacja środowiska wyraża nie tylko zerwanie równowagi między ludzkością a stworzeniem, ale także dogłębne osłabienie jedności między ludzkością a Bogiem. A zatem refleksja nad kryzysem ekologicznym oznacza refleksję nad wewnętrznym kryzysem stworzenia dotyczącym bezpośrednio człowieka, któremu Bóg powierzył zadanie «uprawiania i doglądania» ziemi” – mówił kard. Martino.

Odchodzący szef Papieskiej Rady „Iustitia et Pax” wyraził też nadzieję, że szczyt klimatyczny w Kopenhadze doprowadzi do porozumienia krajów bogatych i ubogich na temat ochrony naszej planety.

tc/rv