Benedikta XVI katehēze: mīlestība uz Dievu un tuvāko – vienīgā atslēga piepildītai
dzīvei
Cilvēks ir radīts mīlestībai, līdz ar to, mūsu dzīves galvenais uzdevums ir iemācīties
mīlēt. Pieņemot izšķirošu lēmumu mīlēt Dievu un savu tuvāko, mēs piešķiram jēgu ikvienai
turpmākajai savai izvēlei un darbībai – katehēzes mācībā norādīja Benedikts XVI. Turpinot
aplūkot tēmu par Viduslaiku kristīgo kultūru, šorīt pāvests iepazīstināja klātesošos
ar San Tjerī klostera (Francijā) abatu Gijomu, kurš bija izcils garīgo rakstu autors
un sv. Bernarda no Klervo draugs un biogrāfs. Vispārējā audiencē, kas šajā rudenīgi
mazliet dzestrajā, taču saulainajā dienā notika Vatikāna laukumā, piedalījās apmēram
20 tk. svētceļnieku.
Pāvests norādīja, ka abata Gijoma dzīve bija veltīta
dievišķo noslēpumu kontemplācijai un garīgo darbu rakstīšanai, kuros kā centrālā tēma
figurē mīlestība. Gijoms dzimis ap 1080. gadu, Ļjēžā, tagadējā Beļģijā, dižciltīgā
ģimenē. Bija apveltīts ar izcilām prāta spējām, un ar lielu aizrautību nodevās studijām.
Mācījās tā laika labākajās skolās gan savā dzimtajā pilsētā, gan Reimsā, Francijā.
1113. gadā iestājās Reimsas benediktīniešu klosterī, taču ļoti drīz tika iecelts par
San Tjerī klostera abatu. Gijoms ļoti vēlējās veikt savā kopienā reformas, taču tas
viņam neizdevās. Līdz ar to, pārgāja uz Siņī cisterciešu abatiju, kur savas dzīves
pēdējos gadus pavadīja kā vienkāršs mūks. Viņš pārkāpa mūžības slieksni 1148. gadā.
Siņī klosterī nodevās lūgšanai un kontemplācijai, kā arī rakstīja mīlestības tēmai
veltītus darbus. Ne par velti mūks tiek dēvēts par „mīlestības dziedoni”.
Benedikts
XVI atsaucās uz viņa rakstiem „De natura et dignitate amoris” un „Epistola aurea”.
Gijoms māca, ka cilvēks ir radīts mīlestībai, kuras avots ir Trīsvienīgais Dievs.
Cilvēks ir aicināts ņemt dalību paša Dieva dzīvē, pazīstot un mīlot Viņu. Pateicoties
žēlastībai, viņš ir aicināts uz derību ar savu Radītāju. Iemācīties mīlēt un tādējādi,
līdzināties Dievam, varam vienīgi paša „Dieva skolā”. Pāvests norādīja uz Gijoma mācības
par mīlestību pedagoģisko raksturu. Mīlestības attīstības ceļā svarīga ir askēze un
cilvēciskie pūliņi, taču nedrīkstam aizmirst, ka galveno lomu spēlē Svētais Gars.
Viduslaiku mūks lielu vērību piegriež arī jūtu dimensijai mīlestībā, jo cilvēks
sastāv ne tikai no dvēseles, bet arī no miesas. Viņš ir aicināts mīlēt Dievu un tuvāko
ar „miesas sirdi”. Bez tam, Gijoms pasvītro, ka mīlestība ir izziņas avots. Dievu
varam iepazīt tikai tad, ja Viņu mīlam. Mīlestība apgaismo mūsu prātu un ļauj aizvien
labāk iepazīt Radītāju. Šis ticības un mīlestības mistiskās pieredzes ceļš ieved mūs
dziļākā vienotībā ar Kristu. Gijoma no San Tjerī mācība var kalpot mums par pamudinājumu
izdarīt izšķirošu izvēli mīlēt Dievu un tuvāko, kas tādējādi piešķirs jēgu un vērtību
katrai mūsu turpmākajai izvēlei. Svētais tēvs pasvītroja, ka mīlestība ir vienīgā
atslēga laimīgai un piepildītai dzīvei. Mācīties mīlēt ir visas dzīves uzdevums. Tas
mūs saista gan bērnībā, gan jaunībā, gan brieduma gados, gan arī cienījamā vecumā.
Taču tikai nesavtīgi mīlot Dievu un tuvāko, varam piedzīvot patiesu prieku, ko pilnībā
iemantosim mūžīgajā svētlaimē. Pāvests atgādināja, ka mīlestība ir mūsu garīgā spēka
avots.
Vispārējās audiences noslēgumā Benedikts XVI apsveica svētceļniekus
poļu, slovāku un itāļu valodā. Katanzaro-Skvillače arhidiecēzes ticīgajiem novēlēja,
lai Romas svētvietu apmeklējums stiprina viņu ticību Kristum un palīdz pieaugt lielākā
savstarpējā mīlestībā. Viena no svētceļnieku grupām – Itālijas Maiznieku un konditoru
apvienības pārstāvji pasniedza Svētajam tēvam pīrāgus. Viņš pateicās par dāvanu un
apliecināja, ka tie tiks izdalīti nabagiem. Audiencē piedalījās arī Senāta bijušais
prezidents Marčello Pera un Laterāna Universitātes rektors, Dzīvības Akadēmijas prezidents
un Itālijas parlamenta „kapelāns”, arhib. Rino Fizikella.
Vēršoties pie jauniešiem,
slimniekiem un jaunlaulāto pāriem, pāvests atgādināja, ka šodien aprit 25 gadi kopš
izdota Jāņa Pāvila II enciklika par izlīgšanu un gandarīšanu „Reconciliatio et paenitentia”.
Dokuments vērš mūsu uzmanību uz grēksūdzes sakramenta būtisko nozīmi. Šajā kontekstā
Benedikts XVI pieminēja dažus ievērojamus biktstēvus – nenogurstošos Dieva žēlsirdības
dāvanas dalītājus: sv. Jāni Mariju Vianeju, sv. Jāzepu Kafasso, sv. Leopoldu Mandicu
un Tēvu Pio. „Lai viņu sniegtā ticības un mīlestības liecība iedrošina jūs, jauniešus,
bēgt no grēka un savu nākotni padarīt par nesavtīgu kalpošanu Dievam un tuvākajam”,
vēlēja pāvests. Minēto svēto dzīves piemērs slimniekiem var palīdzēt ciešanās piedzīvot
Krustā sistā Kristus žēlsirdību, bet jaunlaulātajiem pāriem – veidot savā ģimenē stabilu
ticības un savstarpējās sapratnes atmosfēru. Priesteri, īpaši šajā Jubilejas gadā,
kā arī visi ticīgie ir aicināti vienmēr paļauties uz Dieva labestību un žēlsirdību.