Влада Христа Царя - це влада Любові. На молитві "Ангел Господній" з Папою Венедиктом XVI
22 листопада 2009
Сьогодні, 22 листопада, в останню неділю літургійного року, згідно із календарем римо-католицької
Церкви, Святіший Отець Венедикт ХVІ виголосив повчання для вірних, які зібрались перед
апостольським палацом у Ватикані, проказав із ними Богородичну молитву «Ангел Господній»
та уділив усім своє благословення.
На початку своєї катехизи Папа пригадав,
що вірні латинського обряду у цю неділю відзначають празник Ісуса Христа Царя всесвіту,
що є досить новим святом, хоча й має доволі глибоке біблійне і богословське коріння.
Єпископ Риму зазначив, що титул «цар», який скерований до Ісуса, є дуже важливим у
Євангеліях і дозволяє на комплексне бачення постаті Ісуса Христа і Його спасительної
місії. Цікавий також розвиток виразу «цар юдейський», який згодом перейшов у «цар
всесвіту», тобто Господь вселенної та історії. В центрі того шляху виявлення царскості
Ісуса є таїнство Його смерті та воскресіння. Коли Спаситель повис на хресті, законовчителі
та старшини ізраїльського народу, насміхаючись, промовляли до Ісуса: «Він цар Ізраїля:
нехай тепер зійде з хреста, і ми увіруємо в нього» (Мт. 27, 42). Христос добровільно
видав себе на страсті, а «хрест є парадоксальним знаком Його царскості, яка полягає
у перемозі бажання любові Бога-Отця над непослухом гріха», підкреслив Святіший Отець,
додавши, що саме добровільно приносячи Себе у жертву, Ісус стає Царем всесвіту, про
що Він сам засвідчує, з’являючись Своїм апостолам після воскресіння: «Дана мені всяка
влада на небі й на землі» (Мт. 28, 18).
Далі Папа Венедикт ХVІ спробував відповісти
на запитання у чому полягає «влада» Ісуса Царя. «Це не та, що у царів і великих цього
світу; вона є Божою владою давати життя вічне, визволяти від зла, долати владу смерті.
Є владою Любові, яка вміє із зла здобути добро, розм’якшити затверділе серце, принести
мир у найгостріший конфлікт, запалити надію у найгустішій темряві. Це Царство Благодаті
ніколи не нав’язується і завжди шанує нашу свободу», – наголосив Вселенський Архиєрей,
вказавши на те, що Ісус прийшов, щоб «свідчити істину» (Ів. 18, 37), а хто приймає
Його свідчення, той стає під Його стяг.
Як підкреслив Святіший Отець, кожен
з нас повинен зробити вибір, запитавши себе: «За ким я хочу йти?» За Богом чи дияволом?
За істиною чи брехнею?» Вибір Христа не гарантує успіх згідно із критеріями цього
світу, але забезпечує ті мир і радість, які лише Він може дати.