Papež pozval k sprejemanju Božje besede, ki odpira vrata v večnost

VATIKAN (nedelja, 15. november 2009, RV) – Papež Benedikt XVI. je v nagovoru pred današnjo opoldansko molitvijo Angel Gospodov zbrane vernike na trgu sv. Petra povabil, da sprejmejo seme, Božjo besedo, ki odpira vrata v večnost, pozval pa je tudi k odgovornosti za svoje lastno življenje in življenje drugih, saj danes poteka dan žrtev na cestah.

Božja beseda po papeževih besedah naše celotno življenje spreminja v podobo Sina človekovega. V sebi nosimo zametek večnosti, načelo spremenjenja, ki se že sedaj razodeva v dobrem življenju, ki ga oživlja ljubezen, in ki bo na koncu rodila vstajenje mesa. To je moč Kristusove besede, je izpostavil papež Benedikt XVI.

Sveti oče se je oprl na Jezusove besede, da bosta nebo in zemlja prešla, njegove besede pa ne bodo prešle. Izraz »nebo in zemlja«, ki pomeni vse stvarstvo, pogosto srečamo v Svetem pismu, je dejal sveti oče. Jezus pravi, da bo vse stvarstvo prešlo, minilo in ga nekoč ne bo več, tako kot ga nekoč ni bilo. Ne bo prešla le zemlja, ampak tudi nebo, torej tudi tisto, kar pogosto mislimo, da je nekako del božanstva. V tem primeru Sveto pismo ne dopušča dvoumnosti. Vse, kar je ustvarjeno je zaznamovano s končnostjo, vključno s tistimi prvinami, ki so jih pobožanstvile razne mitologije. Med ustvarjenim in Bogom ni nobene zlitosti, ampak jasna ločitev in razlika. Jezus pa jasno pove, da njegove besede ne bodo prešle, so namreč božje in zato večne. Kljub temu, da jih je izgovoril v konkretnosti zemeljskega življenja, so preroške besede v polnem smislu, kot je sam rekel: »Besede, ki si mi jih dal, sem ji izročil učencem. Oni so jih sprejeli in vedo, da si me ti poslal« (Jn 17,8). Večnost svojih besed je Jezusovih sam razložil v priliki o sejavcu, kjer seme prinaša tudi stoteren sad. Jezusove besede živijo v svetu, ostajajo na svetu, a niso od sveta, ker v sebi nosijo klico večnosti, počelo, ki spreminja življenje že na zemlji in se kaže v dobroti in ljubezni. Benedikt XVI. je vernike pozval, naj si prizadevajo biti »dobra zemlja«, ki v polni razpoložljivosti sprejema Božjo besedo.