Treba posvetiti veliku pozornost odgoju savjesti, rekao je Benedikt XVI. brazilskim
biskupima koje je dopodne primio u audijenciju u prigodi njihova pohoda 'ad Limina'.
Govoreći nazočnim biskupima, Sveti je Otac ustvrdio kako obrana života od začeća do
prirodne smrti ne spada samo na kršćane nego i na svaku ljudsku savjest koja teži
istini. Govoreći o kršćanskoj baštini brazilskoga naroda, Papa je istaknuo kako
je žurno odgajati savjesti u vrijeme kada se povećava nasilje i preziranje ljudskoga
života. Poslanje Crkve je upravo u tome da za dobro čovjeka rasvjetljuje dubine srca.
Pitanje života, njegove obrane i promicanja – rekao je Benedikt XVI. – nije obveza
samih kršćana. Premda od vjere prima svjetlo i snagu, ono se odnosi na svaku ljudsku
savjest koja teži istini. A „narod života“ - ustvrdio je – raduje se što može s brojnim
drugima dijeliti svoju obvezu, da nova kultura ljubavi i solidarnosti može rasti za
istinsko dobro ljudskoga grada. Ponekad se na ljudski život, Božji dar koji valja
prihvatiti u bračnoj ljubavi između muškarca i žene, gleda kao na „čisto ljudski proizvod“.
Aktualan je izazov bioetike, primarnoga i ključnog područja kulturne borbe između
tehničkoga apsolutizma i moralne ljudske odgovornosti: ovdje se u stvari odigrava
sama mogućnost za cjeloviti ljudski razvoj. Riječ je – rekao je Papa – o jako osjetljivom
i odlučnom okviru, u kojem se dramatično javlja temeljno pitanje: je li čovjek svoj
proizvod, ili on ovisi o Bogu? Znanstvena otkrića na tome području kao i mogućnosti
tehničkoga zahvata izgledaju toliko napredne da nameću odabir između dvije racionalnosti:
razuma otvorenoga transcendentnosti i razuma zatvorenog u imanentnost – ustvrdio je
Benedikt XVI. Papa je citirao Joba, koji je na provokativan način pozivao životinje
da čovjeku kažu Tko je stvori život; te Knjigu postanka gdje Gospodin o životu tvrdi:
o čovjekovu život tražit ću obračun od njegova brata, jer na sliku Božju stvoren je
čovjek. Papa je naposljetku potaknuo biskupe da se nikad ne umore upućivati poziv
savjestima, čak „nadajući se protiv nade“, s čvrstom vjerom onoga tko zna da može
računati na Kristovu pobjedu.